“Tu vi cao, hoàn trung liễu huyễn độc đích nhân, đại đô tại thâm tằng thứ đích khu vực, kỳ trung đích nguyên nhân ứng cai thị thụ đáo huyễn cảnh đích thao khống. Chí vu luyện hư kỳ tu sĩ, thử địa ứng cai một hữu.”

Thuyết hoàn dịch dung hựu kế tục khai khẩu: “Tằng kinh hữu luyện hư kỳ tu sĩ đạp nhập quá thử địa, đãn vô nhất lệ ngoại đích toàn đô tiêu thất liễu. Sở dĩ hậu lai thử địa chỉ nhượng hóa thần kỳ, hoặc giả thị nguyên anh kỳ tu sĩ đạp túc.”

“Vi hà hội tiêu thất ni?”

Lý đại khai hữu ta kinh sá.

Bất quá tha khước sai trắc, hoặc hứa luyện hư kỳ tu sĩ toàn đô bị na đạo huyễn cảnh, cấp hấp dẫn đáo liễu tối thâm xử, nhiên hậu đạp nhập liễu na phiến môn đương trung.

“Hoặc hứa giá ta nhân đạp nhập liễu mê cung xuất khẩu, tịnh lạc nhập liễu mỗ cá hiểm cảnh.”

Lý đại khai diện lộ trầm tư, tha dã thị giá bàn sai trắc đích.

Giá thời tha hựu tưởng đáo liễu thập ma, “Hợp thể kỳ tu sĩ ni? Vô pháp đạp nhập thử địa mạ?”

“Thông đạo dung dịch băng tháp.” Dịch dung diêu liễu diêu đầu.

Văn ngôn, lý đại khai khán liễu khán nhị nhân tẩu quá đích thông đạo.

Dịch dung thuyết đích dung dịch băng tháp, ứng cai tịnh phi thị tuyến thú đích thông đạo, nhi thị thử địa xử tại liệt phùng đương trung, sở dĩ không gian dung dịch băng tháp.

Giá dạng tưởng trứ thời, lý đại khai xóa khai liễu thoại đề, “Dịch tiên tử năng vi cực đạo trường lão bạn sự, thật tại thị tiện sát bàng nhân.”

“Hanh!”

Văn ngôn dịch dung tượng thị tự trào nhất tiếu, “Bất quá thị bị ngoạn nị đích ngoạn vật nhi dĩ, một nhĩ tưởng đích na ma hảo.”

Khả cương thuyết hoàn, tha hựu thần sắc nhất cương.

Đa niên đích áp ức, đạo trí cương tài tha hữu cảm nhi phát, khước vong liễu giá lý đại khai bất quá sơ thứ kiến diện, chẩm năng đối tha nhân đề khởi thử đẳng mông tu chi sự ni.

Vu thị tha lập khắc bế khẩu bất ngôn.

Khả nhất thính giá thoại, lý đại khai khước thần sắc vi động.

Giá thời tha bất cấm tưởng khởi liễu đương sơ khán đáo na cực đạo trường lão đích tình hình.

Mãn sàng đô thị nữ nhân, tư sinh hoạt kiêu xa dâm dật, mi lạn chí cực, nhượng tha diễm tiện vạn phân.

“Bính đáo ngã dã toán thị nhĩ đích vận khí, hảo ý đề tỉnh nhĩ nhất phiên, cực đạo lão ma thử nhân hỉ nộ vô thường, tính tình canh thị âm tình bất định. Hòa đối phương giao thiệp đích thời hầu, thiết kỵ phế thoại thái đa, canh bất năng đái hữu nhậm hà kỳ thị tính đích nhãn thần hòa ngôn ngữ. Phủ tắc bất quản nhĩ lai tự na nhất tộc, hựu hữu thập ma địa vị, dã bất hội cấp nhậm hà diện tử đích. Uổng tử tại tha thủ trung đích phong tiên tông tu sĩ, nhất bách dã hữu bát thập.”

Lý đại khai nhất kinh, nhiên hậu điểm đầu đạo: “Đa tạ dịch tiên tử đề tỉnh liễu.”

Năng đối tha thuyết giá ta, đích xác thị hảo ý.

Phủ tắc sảo hữu bất thận, tha dã khả năng phạm liễu cực đạo trường lão đích kỵ húy.

Tưởng liễu tưởng hậu, hựu thính lý đại khai vấn đạo: “Tượng dịch tiên tử giá chủng…… Tạm thời bị cực đạo trường lão lãnh lạc đích nhân, ứng cai bất thiếu ba?”

“Chẩm ma, ngận hảo tiếu thị mạ.” Dịch dung băng lãnh đích miết liễu tha nhất nhãn.

“Tiên tử mạc nộ, lý mỗ nhân đan thuần chỉ thị nhất vấn, một hữu nhậm hà mạo phạm đích ý tư.