Đệ 113 chương đệ lục cảm

Tích bộ cảnh ngô sự tiên chuẩn bị hảo đích kinh hỉ chính tại ngoại diện trán phóng, tam xích ngọc tại đầu đỉnh tạc khai, chiếu lượng liễu nhất phương thiên địa, để hạ đô thị phách chiếu đích nhân quần, thái kinh nhạ liễu, một tưởng đáo hoàn hữu nhất cá thải đản, tuyên truyện hiệt thượng khả một tả, giá tranh khả chân một bạch lai.

Cân ẩn hình nhân nhất dạng đích nại lương sa huệ mặc mặc đích xuất hiện tại đại thính đích nhất giác, tha đích mục tiêu thị chân điền linh, kỳ tha đích bất trọng yếu, chỉ thị chân điền linh thái nan tiếp xúc liễu, đối nhất cá đột nhiên mạo xuất lai đích cân tự kỷ hoàn trường đích đặc biệt tượng đích nhân, tha cư nhiên một hữu nhất điểm nhi đích hảo kỳ tâm, khán đô lại đắc khán tha nhất nhãn, giá yếu hoán thành kỳ tha nhân, chẩm ma dã yếu tại tâm để trung cá hoài nghi đích chủng tử ba.

Hoàn hữu na cá chân điền huyền nhất lang, chân điền linh đích đường ca, giá kỉ thiên tha môn duy nhất đích tiếp xúc tựu thị tân khẩu di lí ngộ dĩ vi tha thị chân điền linh đả liễu tha nhất ba chưởng, chân điền huyền nhất lang quá lai lễ mạo khách khí đích đạo khiểm, nhiên hậu hào bất do dự đích ly khai, nhất cá tự đô bất đa thuyết, vô tình đích ngận.

Giá đô đa trường thời gian liễu, tha liên đệ nhất bộ đô tiến hành bất liễu, canh bất yếu đề tiếp hạ lai đích kế hoa liễu.

Nại lương sa huệ tại giá tư khảo tiếp hạ lai cai chẩm ma tẩu, nhai thượng chuyển liễu nhất quyển một trảo đáo nhân đích tân khẩu di lí dã hồi lai liễu, nhất tiến lai tha tựu thính đáo liễu cương cầm thanh, tha hoàn dĩ vi thị thùy nhàn trứ một sự đạn cầm, nhất nữu đầu khán quá khứ tân khẩu di lí tựu bất đạm định liễu, đạn cầm đích nhân thị tích bộ cảnh ngô.

Tân khẩu di lí kiểm sắc vi biến, tha hạ ý thức đích khán hướng tứ chu, quả nhiên khán đáo liễu na cá cao đại đích bảo phiêu, tha tại giá lí, na tại sa phát thượng kháo trứ khán bất thanh chính kiểm đích tựu thị chân điền linh liễu ba.

Tích bộ cảnh ngô một hữu hòa võng cầu bộ đích đội hữu nhất khởi tại ngoại diện, phản nhi thị nhất cá nhân tại giá đạn cầm cấp chân điền linh thính.

Chân thị nhất cá lệnh nhân bất thống khoái đích sự tình.

Tân khẩu di lí khán đích thời gian việt cửu, tâm lí tựu việt phát đích bất thống khoái, tha bất năng tương tín, cao ngạo như tích bộ cảnh ngô cánh nhiên nguyện ý tại nhất gia phổ thông đích tửu điếm đại thính, khứ đạn cầm hống nhất cá nữ hài tử.

Hoàn hữu, na thiên tòng tha thân thượng điệu hạ lai đích na điều thủ liên, dã thị tha đích ba, hoặc hứa thị chuẩn bị tống cấp tha đích.

Tân khẩu di lí bất lý giải, tha bất quá thị ly khai liễu nhất đoạn thời gian, tích bộ cảnh ngô chẩm ma tựu biến thành hiện tại đích dạng tử liễu.

Như quả tích bộ hoàn thị cân dĩ tiền nhất dạng nhãn cao vu đỉnh, hiêu trương bá đạo, nhãn lí chỉ hữu võng cầu bộ dã tựu bãi liễu, tân khẩu di lí dã khả dĩ thuyết phục tự kỷ, chí thiếu một hữu nhân năng cú kháo cận tha đích thân biên, dã một hữu kỳ tha đích nữ sinh năng cú nhượng tích bộ lánh nhãn tương đãi.

Khả thiên thiên, mạo xuất lai nhất cá chân điền linh, thập ma đô tựu biến liễu.

Tân khẩu di lí kiểm sắc âm liễu âm, bất đoạn truyện lai đích cầm thanh tịnh bất năng nhượng tha tâm tình du duyệt, tạp liễu na giá cương cầm đích tâm đô hữu liễu, tha nữu đầu khán liễu nhất quyển, sĩ thủ tương nhất bàng trang sức dụng đích hoa bình đả toái tại địa.

Hoa lí ba lạp đích thanh hưởng bả hoàn tại tửu điếm đích nhân đô hách liễu nhất khiêu, cảo thập ma giá thị?

Chân điền linh nhất hạ tử tọa khởi lai, hô hấp hữu ta cấp xúc, não hải lí truyện lai nhất trận nhất trận đích độn thống, tha thụy trứ liễu?