Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 175 chương ngũ phân chung

Đệ 175 chương ngũ phân chung

Tuy nhiên nhân vi chủng chủng nguyên nhân đam ngộ liễu bất thiếu thời gian, đãn chân điền linh hoàn thị như nguyện đích tọa thượng liễu khứ vãng đức quốc đích phi cơ, khai thủy liễu tha mạn trường đích khang phục sinh nhai.

Dã bất tri đạo phục bộ lão ba thị như hà an bài học giáo na biên đích tình huống, phản chính chân điền linh tại hạ phi cơ hậu tựu bị đặc ý đẳng tại cơ tràng tiếp cơ đích nhân trực tiếp lạp đáo liễu liệu dưỡng viện, đương nhiên dã bao quát a đại.

Hựu kinh quá liễu nhất hệ liệt đích toàn thân kiểm tra, vưu kỳ thị hữu kiên hòa tả tiểu thối, tại giá vị đức quốc y sinh mãn kiểm, ‘ nga ngã đích thiên na, giá cụ thân thể đáo để kinh lịch liễu chẩm ma thảm liệt đích chiết ma ’ hậu, bị an bài đáo liễu nhất cá chuyên chúc đích bệnh phòng, nhất thất nhất vệ, đãi ngộ hoàn toán bất thác, bỉ chân điền linh dự tưởng đích yếu hảo ngận đa.

Nhiên hậu tựu như chân điền linh sở liêu đích, khang phục sinh hoạt mạn trường khô táo thả phạp vị, nga bất đối, hoàn yếu tái gia thượng nhất điểm, đông thống, na thị chân tha mụ đích đích đông a.

Khang phục huấn luyện thất nội, y sinh mãn ý đích khán trứ bệnh nhân đích tình huống, “Alice tiểu tỷ, phi thường bổng, kim thiên bỉ tạc thiên hoàn yếu canh hảo, khán lai ngã môn đích huấn luyện phương án yếu tu cải liễu, nhĩ đích thân thể dĩ kinh thích ứng liễu nguyên lai đích phương án.”

“Hảo liễu Alice tiểu tỷ, nhĩ khả dĩ hưu tức liễu, thặng hạ thời gian tự do hoạt động, minh thiên kiến.”

Chân điền linh dụng trứ cận hội đích kỉ cú đức ngữ hồi phục, “Tạ tạ, minh thiên kiến.”

Chân điền linh mục tống y sinh ly khai, trực chí thân ảnh triệt để bất kiến hậu, chân điền linh vãng hậu nhất thảng, than tại địa thượng đích hải miên điếm thượng đương hàm ngư.

A đại cổ quái hựu hảo tiếu đích tồn tại chân điền linh đích thân biên, “Nhất thân hãn, biệt tại địa thượng thảng trứ, yếu thị bất tiểu tâm phát thiêu liễu hữu nhĩ thụ đích.”

Chân điền linh diện vô biểu tình, nhất phó siêu thoát thế tục đích mô dạng, “Ngũ phân chung, tái cấp ngã ngũ phân chung.”

A đại chủy giác vi trừu, chẩm ma cân tiểu hài tử lại sàng nhất dạng.

Mỗi thiên đô thị trọng phục đồng dạng đích huấn luyện quá trình, chu nhi phục thủy, nhật nhật nguyệt nguyệt.

Đương nhiên liễu chân điền linh dã một vong ký viễn tại nhật bổn đích thân bằng hảo hữu, mỗi cá chu mạt tha đô hội phát bưu kiện hồi khứ, ngẫu nhĩ dã hữu vãn thượng bất thụy đích, cân chân điền linh lai cá quốc tế viễn hàng điện thoại.

Tích bộ cảnh ngô đảo thị đề quá lai đức quốc trảo nhân, đãn bị chân điền linh cấp cự tuyệt liễu, tịnh thả đề tỉnh tha bất yếu cảo thập ma đột nhiên tập kích, yếu bất nhiên hách đáo đích thị thùy tựu bất nhất định liễu.

Tựu tại chân điền linh dĩ vi nhật tử tựu giá ma mạn mạn đích quá khứ liễu, tha đích chủ trị y sinh tại nhất thứ khang phục huấn luyện hậu đột nhiên trảo tha đàm liễu nhất kiện sự tình.

Y sinh hợp thượng liễu bệnh lịch giáp, “Alice tiểu tỷ, tại giá lí trụ đắc hoàn tập quán mạ?”

Chân điền linh: “Tập quán đích, cảm tạ y sinh phí tâm chiếu cố.”

Tại giá lí cật hảo hát hảo thụy hảo, hữu một hữu thập ma phiền tâm sự lai thao nhiễu, trừ liễu vô liêu ta, giản trực bất yếu thái tự tại.

Y sinh lộ xuất nhất cá hòa thiện đích vi tiếu, tẫn khả năng đích lạp tiến dữ bệnh nhân chi gian đích cự ly, “Alice, ngã cân nễ tại nhật bổn đích chủ trị y sinh liêu quá, nhĩ tiểu thối xử đích cương bản khả dĩ thủ hạ lai

Vi nâm thôi tiến