Công đằng tân nhất tẩu đáo tha cân tiền, “Bả thủ cấp ngã.”

Chân điền linh chỉ tiêm vi động, bất tự giác đích vãng hậu súc liễu nhất điểm, giá thủ bất năng thân a.

Công đằng tân nhất sát giác bất đối, nhãn thần thuấn gian lãnh hạ lai, sĩ khởi chân điền linh đích hữu thủ, bả tụ tử vãng thượng đề liễu đề, lộ xuất liễu nhất tiệt thủ oản.

Công đằng tân nhất khán đáo giá nhất tiểu khối bì phu đích phu sắc bất đối, giá thị tảo thượng chân điền linh khứ tẩy thủ gian đặc ý vấn na công tác nhân viên yếu đích phấn để, tha nã thủ mạt nhất điểm nhất điểm đích sát càn tịnh, lộ xuất liễu để hạ thương bạch đích bì phu dĩ cập. Tân cựu giao điệp đích ba ngân.

Nhất đạo nhất đạo đích đao khẩu tựu giá dạng trực bạch đích phô tại chân điền linh đích thủ oản thượng, tối thâm đích dĩ kinh thành liễu thâm hạt sắc, tối thiển đích thị cương cương dũ hợp đích nhục phấn sắc đích tân ba.

Thủ mạt điệu lạc tại địa, công đằng tân nhất ác trứ đích thủ đô tại chiến đẩu, tha đê trứ đầu khán bất thanh kiểm thượng đích thần sắc, kính phiến phản trứ quang, nhãn lệ khước thị đại khỏa đại khỏa đích lạc tại liễu chân điền linh đích thủ oản.

Chân điền linh đích thủ dã tại chiến đẩu, bất tri đạo thị bị công đằng đái đích, hoàn thị tha tự kỷ đích ảnh hưởng, ôn nhiệt đích nhãn lệ tích lạc tại cơ phu thượng tượng thị bị hỏa liêu liễu nhất dạng.

Chân điền linh tri đạo đột nhiên khán đáo giá nhất mạc thị đĩnh hách nhân đích, dã quái sửu đích.

Chân điền linh tiểu thanh đích giải thích, “Ngã bất thị cố ý đích, ngã chỉ thị. Khống chế bất liễu ngã tự kỷ.”

“Đương ngã thanh tỉnh đích thời hầu, thương hại dĩ kinh phát sinh liễu, ngã trở chỉ bất liễu.”

Chân điền linh bất phí thập ma lực đích tựu bả thủ nã liễu hồi lai, y tụ phóng hạ già trụ liễu na ta sửu lậu đích ba ngân, “Thị ngã tự kỷ đích nguyên nhân, nhĩ biệt nan quá.”

Công đằng tân nhất lang bái đích sát khứ nhãn lệ, “Nhĩ tựu thị cá hỗn đản.”

Giá chủng thời hầu, nhĩ liên tự kỷ đô cố bất thượng liễu, chẩm ma hoàn năng lai an úy ngã?

Chân điền linh vô nại đích tiếu tiếu, “Bão khiểm a, hựu nhượng nhĩ đam tâm liễu.”

Công đằng tân nhất nhãn khuông thông hồng, tị âm nùng trọng, “A linh, nhĩ bất năng nhất trực hãm tại quá khứ.”

“Nhĩ đắc, nhĩ đắc hướng tiền khán.”

Chân điền linh nhận chân đích khán hướng công đằng tân nhất, “Na ngã cai chẩm ma tố?”

“Ngã thính nhĩ thoại liễu, ngã khứ khán tâm lý y sinh, ngã hữu tại cật dược, khả tối hậu ngã hoàn thị khống chế bất liễu ngã tự kỷ.”

“Ngã hoàn năng chẩm ma tố a?”

Cai chẩm ma tố công đằng tân nhất dã bất tri đạo, đáo để chẩm ma dạng tài năng nhượng chân điền linh hảo khởi lai, sở hữu đích bạn pháp đô thí quá liễu, khả hoàn thị một bạn pháp, nan đạo tựu nhượng tha nhãn tranh tranh đích khán trứ chân điền linh việt hãm việt thâm mạ?

Chân điền linh kháo tại sa phát thượng, đan thủ tha trứ hạ ba, “Ngã tạc thiên khán đáo tha liễu.”

“Ngã ngận tưởng tha, ngã vấn tha, ngã môn hoàn hội bất hội tái kiến diện.”

“Tha thuyết hội đích, hội kiến diện, hội bồi trứ ngã, hội đái ngã hồi gia.”

“Công đằng, chẩm ma bạn ni, ngã phân bất thanh hiện thật hòa hư huyễn liễu.”

“Ngã hi vọng tha lưu đích thời gian canh cửu nhất ta, năng đa đa đích bồi trứ ngã.”