Đệ 390 chương diệc sư diệc phụ

Chân điền linh hốt nhiên tưởng khởi lai, thánh đản tiết khoái đáo liễu, tha đối giá loại đích tiết nhật vô cảm, chỉ tưởng trứ, hoặc hứa tha ứng cai xuất tranh viễn môn, khứ hoa thịnh đốn tẩu tẩu.

Thánh đản tiết đầu lưỡng thiên chân điền linh cân gia gia thuyết liễu giá kiện sự tình, giá thứ xuất môn thời gian bất cửu, nhất lưỡng thiên tựu hồi lai liễu.

Chân điền phan sĩ bất giải, “Khoái quá niên liễu, chẩm ma tưởng bào quốc ngoại khứ?”

Chân điền linh trầm ngâm nhất thanh, đạo, “Khứ bái phóng nhất cá trường bối, thuyết ta thoại tựu hồi lai liễu.”

Chân điền phan sĩ trành trứ tha khán liễu nhất hội nhi, “Hựu đả toán nhất cá nhân khứ mạ?”

Chân điền linh: “Cân a đại nhất khởi khứ, an toàn vấn đề nâm bất dụng đam tâm.”

Chân điền phan sĩ ngận thị hoài nghi chân điền linh tại quốc ngoại na lai đích thập ma thân thích, đãn giá kiện sự thuyết bạch liễu dã bất thị thập ma đại sự, tiểu hài tử môn quá niên liễu tưởng xuất khứ ngoạn, thiên nam hải bắc đích phi dã thị chính thường sự, chỉ bất quá chân điền linh tình huống hữu ta đặc thù, tha tổng thị năng ngộ đáo các chủng các dạng kỳ quái đích sự tình, vưu kỳ hiện tại hoàn hữu liễu nhất cá trinh tham chúc tính.

Chân điền phan sĩ tựu thị tưởng khoan úy tự kỷ phóng hạ tâm lai, dã thật tại thị phóng bất hạ.

“Nhĩ”

Chân điền linh vãng tiền thấu liễu thấu, “Tựu xuất khứ lưỡng thiên, thánh đản na thiên tựu hồi lai liễu, bất đam ngộ đích.”

“Bảo chứng an toàn, tùy thời liên hệ, án thời hồi lai.”

Gia gia giá biên cảo định liễu, gia lí tựu canh hảo thuyết liễu, chân điền huệ tử tuy nhiên bất giải, đãn tưởng trứ linh chi tiền hoàn nhất cá nhân tại đức quốc, khứ hoa thịnh đốn dã bất thị đệ nhất thứ, tái gia thượng tựu lưỡng thiên đích thời gian, dã tựu một đa thuyết thập ma, chỉ đa đề tỉnh liễu kỉ cú chú ý an toàn, đáo liễu địa phương phát tiêu tức cấp tha.

Chân điền linh đương nhiên thị mãn khẩu đáp ứng liễu, nhiên hậu tại khán xuất chân điền huyền nhất lang bất phóng tâm tưởng yếu đồng khứ đích thời hầu, đề tiền chỉ liễu giá cá thoại đề, “Lưỡng thiên hồi lai, ca ca phóng khoan tâm, a đại hội thời khắc cân trứ ngã.”

“Na thời hầu chỉ tưởng khán khán nhĩ, tịnh một hữu biệt đích ý tư.”

Chân điền linh: “Giá bất thị sự xuất hữu nhân ma.”

Gia lí đích giải quyết liễu, trường bối na biên dã đồng ý liễu, tất cánh hữu a đại tại, thả chân điền linh tối cận đích biểu hiện thật hảo.

U.

Tích bộ cảnh ngô bất nguyện tưởng khởi chân điền linh bệnh trọng thời đích sự tình, điểm điểm tích tích đô lệnh nhân ai thống, na chủng tùy thời đô hữu khả năng thất khứ đích thống sở.

Cách trứ điện thoại chân điền linh đô năng cảm thụ đáo đối phương bất thái mỹ diệu đích tình tự, toại hựu bổ sung liễu nhất cú, “Lưỡng thiên hồi lai.”

Tích bộ cảnh ngô ác khẩn liễu thủ cơ, thính thính giá thoại thuyết đích, cân a đại nhất khởi khứ, ý tư thị căn bổn tựu một đả toán đái thượng tha, chỉ thị cá lâm thời thông tri nhi dĩ.

Tích bộ cảnh ngô nhãn trung hàm tiếu, “Ngã hoàn hảo, chỉ thị niên để sự đa, ngã ba mụ tha môn hoàn tại quốc ngoại một hồi lai, đô đôi tại liễu nhất khởi.”

Chân điền linh thặng liễu thặng tị tiêm, “Thị hữu cá sự, giác đắc ứng cai đề tiền cáo tố nhĩ nhất thanh.”

“Ngã đả toán minh thiên khứ tranh hoa thịnh đốn, cân a đại nhất khởi.”