Tích bộ cảnh ngô phiết liễu nhất nhãn biểu tình bất tự nhiên đích chân điền linh, hảo tiếu đạo, “Giá thời hầu đảo thị tri đạo hại tu liễu?”

“Cương tài ngã nhượng nhĩ đình hạ đích thời hầu nhĩ chẩm ma bất đình.”

Chân điền linh hồi ức liễu nhất phiên, dã tựu thị mạo xuất liễu kỉ cá khí âm, tự hồ thị thuyết liễu nhất cá ‘ biệt ’ tự, đãn tha na thời hầu bất dã thị một thính thanh ma, tái thuyết liễu na chủng thời hầu thùy hoàn năng thuyết đình tựu đình đích.

Chân điền linh nhu liễu nhu tị tiêm, trang sỏa, “Nhĩ cương tài thuyết liễu mạ?”

Tích bộ cảnh ngô soa điểm nhi bị khí tiếu liễu, sấn y dữ bì phu ma sát truyện lai vi vi đích thứ thống, đề tỉnh trứ tha cương cương phát sinh đích sự tình, hạ thủ xác thật thị một khinh một trọng đích, bất quá tha dã ngận hưởng thụ tựu thị liễu.

Chân điền linh kiến trạng tại tha kiểm thượng trác liễu nhất khẩu, “Giá dạng hành mạ?”

Tích bộ cảnh ngô thân thủ niết trụ chân điền linh đích kiểm giáp, “Biệt dĩ vi giá dạng tựu năng hồ lộng quá khứ.”

“Tiên tọa hảo, thái độ nhận chân ta, ngã vấn nhĩ đáp.”

“Nhĩ thị bất thị tại tố thập ma nguy hiểm đích sự tình, cân giá nhi đích lão bản nương hữu một hữu quan hệ.”

Chân điền linh tâm hạ tư thốn, hoàn chân thị, trướng kinh nghiệm liễu, giá thứ một hồ lộng quá khứ.

Tích bộ cảnh ngô nhất khán chân điền linh đích kiểm sắc tựu tri đạo tha tại não tử lí tư khảo, hựu bổ sung liễu nhất cú, “Nhĩ khả thị đáp ứng ngã hội bả sở hữu đích sự tình đô cáo tố ngã, giá kiện sự nhĩ bất năng thực ngôn.”

Chân điền linh nạo liễu nạo đầu phát, kỳ thật ba, giá cá sự tình ni tha cân thực bất thực ngôn đích một thập ma quan hệ, chân điền linh dã một đả toán ẩn man đích, tựu bỉ như thuyết na vô nhân cơ tha đô một đả hạ lai.

Quan kiện đích vấn đề thị, giá hữu ta sự tình tha hoàn chân thị bất năng thuyết đích, bảo mật hiệp nghị thị bất năng tương nội bộ sự nghi cáo tố dữ chi vô quan đích nhân sĩ, nhi thả giá kỳ trung khiên liên đích bất thị nhất cá lưỡng cá nhân.

Tích bộ cảnh ngô nại tâm đích đẳng trứ, bán điểm nhi thôi xúc đích ý tư dã một hữu, tựu khán khán chân điền linh năng thuyết xuất cá thập ma lai.

Chân điền linh nhận chân tư khảo, nhiên hậu đạo, “Cảnh ngô, nhĩ tri đạo ung trung tróc miết giá cá thành ngữ mạ?”

Tích bộ cảnh ngô dương mi, kỉ cá ý tư?

“Đại khái tựu thị giá ma cá tình huống, hữu ta sự tình ni xác thật bất thị ngã thực ngôn dữ nhĩ, tha bất thích hợp nhĩ môn tri đạo.”

Chân điền linh ngôn tẫn vu thử, thuyết đích dĩ kinh cú ủy uyển đích liễu, tái thuyết hạ khứ tha dã bất tri đạo cai chẩm ma khuyến liễu.

Tích bộ cảnh ngô mi tâm khẩn trứu, tượng thị tại khảo lự chân điền linh sở thuyết đích chân thật tính, thập ma trình độ đích thị tha môn bất thích hợp tri đạo đích, nhi chân điền linh hựu thích hợp tri đạo đích.

Chân điền linh nhãn châu tử vi chuyển, tái nhượng tích bộ cảnh ngô giá ma tưởng hạ khứ, tha hoàn chân đam tâm giá nhân hội trác ma xuất lai điểm nhi thập ma, trí thương bất dung tiểu khuy.

Sở dĩ chân điền linh vãng tích bộ cảnh ngô na biên nhất tạp, “Ngã đầu đông, nan thụ.”

Giá ngũ cá tự bả tích bộ cảnh ngô đích tư lộ toàn bộ đả đoạn, tưởng đáo na lí đô vong ký liễu, đê đầu bả chân điền linh bão đắc ly tha canh cận, thủ chưởng khứ tham tha ngạch đầu đích ôn độ, “Chẩm ma liễu, thị bất thị trứ lương liễu, trừ liễu đầu đông hoàn hữu hoàn na