Vinh hỉ một tưởng đáo đại nãi nãi như thử tinh minh, phương tài tự kỷ dĩ kinh bả nhân thỉnh liễu quá lai, chỉ thị tiền cước cương xuất khứ, hậu cước tựu hựu tiến lai nhất vị đại phu, tha hiện tại dã chỉ năng ngạnh trứ đầu bì chiếu trứ chi tiền đích thoại thuật thuyết liễu.

Tha dã thị một bạn pháp, nhất thiết đô thị bị bức đích, nhất gia lão tiểu đô tại thư thị thủ thượng, chẩm ma khả năng bất thính tín ni?

Bổn lai tha dã bất thị đại gia đắc dụng đích tiểu tư, thị nhân vi tha thị huỳnh châu bổn địa nhân, hựu đối bổn địa đích phong thổ nhân tình ngận thục tất, nhi đại gia thân biên kỳ tha đích nhân đại đa đô thị tòng kinh lí hồi lai đích. Tức tiện dĩ tiền tòng huỳnh châu xuất khứ đích hạ phó, thập kỉ niên một hồi lai, đối huỳnh châu liễu giải đích dã một tha thâm.

Vinh hỉ bổn tưởng trứ giá thứ lộ đầu, khả toán thị nghênh lai liễu xuất đầu chi nhật, tại trịnh gia hiện hạ thời đại nãi nãi quản gia, đại nãi nãi thủ khoát, mỗi cá nguyệt nguyệt lệ ngân tử thị chiếu trứ nhật tử phát, phùng niên quá tiết hạ nhân môn dã hữu tiết lễ phát cấp tha môn, bình nhật y thường hài miệt dã câu thị tân đích, nhật tử quá đích khả thị đỉnh hảo.

Na lí tri hiểu hiện hạ……

“Đại phu, ngã tổng giác đắc tha bất thị ngạ vựng đích, nâm khán khán tha thị thập ma trạng huống?” Lệ xu tiến lai tựu đạo.

Nhất kiến đương gia nãi nãi tại thử, đại phu tài đạo: “Ngã khán đại công tử phảng phật thị trung độc liễu.”

Lệ xu na lí năng bất tri đạo: “Giá thị trung liễu sinh xuyên ô đích độc, quá lượng phục dụng sinh xuyên ô, giá cá chứng trạng tựu thị □□ chứng trạng.” Tha bình nhật tố lai phi thường hỉ hoan khán thư, vô luận thị gia trung tổ truyện đích doanh tạo thức, hoàn thị lưu gia tằng tổ lưu hạ đích y thư, hoàn hữu tha vô thư bất độc, quá mục bất vong đích tính tử, khán đáo trịnh hạo như thử, dĩ kinh sai đáo thất bát phân liễu.

Nhân vi tha phi thường liễu giải trịnh hạo, bình nhật dụng đích ngận thiếu, dã bất chẩm ma phục dược, nhân vi lệ xu tự kỷ đô bất chẩm ma phục dược, tự cổ cật dược hữu tam phân độc, đãn thị lệ xu tri hiểu tha bạch đầu phát đa, thường thường ngao thất hắc chúc hoàn lộng hạch đào cấp tha cật, thậm chí hoàn hữu chế hà thủ ô.

Nhi sinh xuyên ô……

Nan đạo thị nhân vi hỗn hào liễu?

Đại phu điểm đầu: “Phu nhân chân thị tuệ nhãn, đích xác tượng thị sinh xuyên ô trung độc liễu, hoàn hảo hiện hạ hoàn lai đắc cập, trung độc tịnh bất thâm, phủ tắc đáo thời hầu khả tựu vãn liễu, phạ thị nhân khả hoạt bất quá lai liễu. Hiện hạ tiên thôi thổ, thượng thổ hạ tiết bả độc bài xuất lai tựu hảo liễu.”

Lệ xu lập mã điểm đầu: “Hảo, nhất thiết án chiếu nâm thuyết đích lai bạn.”

Tựu tại đại phu ngao dược đích thời hầu, lệ xu khai thủy cấp trịnh hạo quán thủy, sinh xuyên ô trung độc như quả bất thị phi thường trọng, khả dĩ hát thủy bài xuất khứ. Tái hữu, tha khán liễu bất viễn xử đích vinh hỉ nhất nhãn, kiến tha nhãn thần phiêu hốt, bất tri tưởng đáo liễu thập ma.

“Lai nhân, cấp ngã bả đại gia thân biên cân trứ đích nhân toàn bộ tỏa khởi lai, đẳng ngã áp hậu tái thẩm.” Lệ xu phi thường mẫn duệ.

Vinh hỉ thuấn gian

Than tọa tại địa thượng, tha một hữu tưởng đáo lệ xu thị giá ma đích lệ hại tinh minh, tầm thường nhân áp căn đô bất hội lưu ý đáo trịnh hạo hữu vấn đề, đẳng trịnh hạo chân đích nhân một liễu, dã chỉ thị ngộ thực dược, nhi đáo thời hầu lục lão thái thái tha môn tại tộc lí tùy ý phóng xuất tiêu tức thuyết tha khắc phu.

Giá thế thượng hữu trượng phu hòa một trượng phu, khả thị lưỡng chủng bất đồng đích