Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 128 chương

Hồi lai đích thời hầu hành sắc thông thông, lai bất cập hân thưởng quá lộ đích cảnh sắc, như kim hồi trình, lệ xu tựu bất na ma cản liễu, tha hữu thời hầu xuất lai tại ngạn bản thượng khán vãn hà, vãn hà ngận thị mỹ.

Tịch dương ngận hảo khán, khả thị vô hạn cận hoàng hôn. Hữu nhất chủng khoái nhạc chí ưu thương đích phân vi, lệ xu trọng sinh sổ niên liễu, tha ngận thiếu hội hồi tưởng khởi tiền thế đích sự tình, vưu kỳ thị tùy trứ tiền thế nhất thiết đích trở ngại trừ khứ chi hậu, tha hiện tại thị hòa trịnh hạo tân đích khai thủy liễu, yếu ngộ đáo tân đích thiêu chiến.

Giá cá thiêu chiến tựu thị trịnh hạo đích thọ sổ, cương trọng sinh đích thời hầu, tha giác đắc tứ thập đa tuế hoàn hữu hứa đa niên ni. Thậm chí tha đệ nhất thứ kiến đáo trịnh hạo đích thời hầu, trịnh hạo chỉ hữu thập cửu tuế, ngận thị lãnh mạc, tuy nhiên đắc thể, khả thị hòa tha tưởng tượng trung đích bất nhất dạng.

Khả chuyển nhãn dĩ kinh quá liễu thập kỉ niên liễu, kim niên trịnh hạo đô nhị thập ngũ tuế liễu, tuy nhiên khán khởi lai y cựu phong tư điều điều, tha môn tâm ý tương thông, tự do tự tại, phu thê chi gian chỉ hữu bỉ thử, như quả tha chỉ hữu cửu niên hảo hoạt, na tha bất tri đạo nhật hậu hoàn chẩm ma hoạt, tất cánh tha giá ma kiên cường đích nhân, tuyệt đối bất hội tuẫn tình, khả thị tha bất tưởng tại dư sinh tựu tự kỷ nhất cá nhân quá.

Tưởng trứ tưởng trứ nhãn lệ tựu điệu hạ lai liễu, thậm chí đô chỉ bất trụ liễu.

Tha bối đối trứ chúng nhân, chúng nhân tịnh bất tri hiểu tha tại khóc, dã bất cảm thượng tiền lai. Trịnh hạo tựu thị giá cá thời hầu lai đích, tha môn phu thê cận lai khả dĩ đồng phòng, chẩm ma đô hữu thuyết bất hoàn đích thoại tố bất hoàn đích thân mật sự.

Chỉ thị vị tằng tưởng đáo, kiến lệ xu bạch tích đích kiểm thượng đô quải trứ lệ ngân, giá nhượng tha nhất thời đốn trụ. Tha nhãn lí đích tha, tố lai vô sở úy cụ, tòng bất khóc khấp, tái gian hiểm đích sự tình tha dã năng cú ứng phó, thị hà sự nhượng tha như thử ni?

“Xu nhi.” Trịnh hạo bất tri đạo phát sinh hà sự, đãn suất tiên lâu trứ tha an úy.

Lệ xu khởi sơ hữu điểm kháng cự, đãn tùy tức phác tiến tha hoài lí, khóc đích ngận đại thanh.

Thủ tại ngoại diện đích tịch mai thính đáo hào đào đại khóc thanh, hoàn dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, hậu lai hữu ta thác ngạc, “Châu lan, cha môn cô nương vi hà hội khóc ni?”

Tại tha môn hạ nhân nhãn trung, đại nãi nãi vô nghi toán đắc thượng thị thế thượng tối hảo mệnh đích cô nương liễu, tha dung mạo gia thế tài tình đô thị đỉnh tiêm, vô sổ đích công tử ca nhi hòa nam nhân, chỉ yếu kiến quá tha nhất diện đô hội phi thường hỉ hoan tha. Thành thân đích đối tượng thị toàn kinh thành gia thế đỉnh tiêm đích thế gia tử, hoàn thị trạng nguyên lang, đối tha ngận thị chuyên tình, thậm chí thành hôn hậu, bà tức mâu thuẫn đô một hữu, sinh tử dã thị thuận lợi, liên lưỡng cá nhi tử dã thị sinh đích thông minh linh lị.

Giá dạng đích nhân chẩm ma hội khóc đích giá ma thương tâm ni?

Châu lan diêu đầu: “Hữu thời hầu ngoại diện khán trứ kim tôn ngọc quý, thập ma đô hảo, dã vị tất dạng dạng toại tâm.”

Tịch mai điểm đầu: “Nhĩ thuyết đích thị, tựu tượng du đại nãi nãi thị quan phu nhân, trụ trứ na ma đại

Đích trạch tử, phó tòng vô sổ, khả thùy tưởng quá tha chấp niệm na ma thâm ni.”

Lưỡng cá nha đầu như thử cảm khái, trịnh hạo canh thị bất giải, khả tha tưởng đáo lệ xu ứng cai thị ngộ đáo liễu phi thường vi nan đích sự tình, phủ tắc bất hội như thử đích.

Lệ xu khóc đích luy liễu, kiến tha hữu nhất hạ một nhất hạ đích phách trứ tự kỷ, hựu đái