Quản gia mãn ý địa khán đáo nô lệ môn đô bão đầu thống khóc, đô dĩ kinh khuy liễu, chí thiếu giá ta xuẩn trư đắc lộ xuất ta cảm kích đích dạng tử ba?

Biệt thuyết quản gia bất mãn, liên phó nhân môn đô hữu na ma điểm tiện mộ, tha môn cư trụ đích địa phương dã bất quá thị bả thông đạo cách khởi lai bãi liễu, hạ đẳng nhân thị bất khả năng ủng hữu tự kỷ đích phòng gian đích.

Na ta nô lệ biệt thuyết hữu phòng gian liễu, hoàn hữu tự kỷ đích mao thảo ốc, tuy nhiên bất thị tại thành bảo lí diện, tuy nhiên chỉ thị lão gia cấp tha môn trụ đích…… Đãn vô luận chẩm ma tưởng, hoàn ngận trị đắc tật đố a!

Nô lệ môn tri đạo giá thị tự kỷ trụ đích địa phương hậu, canh gia dụng tâm liễu. Giá bất thị thành bảo lí cách xuất lai đích trụ xử, bất thụy giác thời khả năng tựu bị nhân thải lai thải khứ, mãn thị tang vật, dã một hữu nhậm hà tư mật. Nhi hữu nhất cá đan độc đích không gian, ý nghĩa tựu bất đồng liễu.

Tha môn nô lệ bả giá mao thảo ốc hưu chỉnh đắc canh gia thư thích, tương nê tường hồ đắc mật mật đích, bất khiếu hàn phong thấu tiến lai, tương nê địa thải đắc canh thật, tịnh tòng lâm tử lí thải lai đại lượng đích đăng tâm thảo hỗn tiến khứ, dụng lai hấp thấp.

Sung mãn bạo sái hậu dương quang khí tức đích càn táo đạo thảo đôi phóng tại nhất khởi, thị đại gia hoàn toán thư thích đích sàng, sở hữu nhân tễ tại nhất trương sàng thượng, vô luận tọa, thảng, cật đông tây hoàn thị liêu thiên, giá toán thị duy nhất đích “Gia cụ” liễu.

Vô nghi, đồng trụ mao thảo ốc đích tao ngộ lệnh đồng ốc đích nô lệ tương bỉ kỳ tha nhân canh thân cận, hữu nhân đích địa phương tựu hữu giang hồ, nô lệ môn dã khai thủy tại thành bảo lí hữu tiểu đoàn hỏa liễu. Hậu lai thôi tê triều hoàn hữu sở nhĩ văn, bất quá tẫn thị ta thập ma kiểm ngưu phẩn, phan phì chi loại đích sự, giá chủng trung thế kỷ “Trạch đấu”, hoặc giả khiếu bảo đấu, nhượng thôi tê triều phi thường đề bất khởi hưng thú quan tâm.

Hảo đích phương diện tựu thị, nô lệ môn ái hộ mao thảo ốc tựu tượng tự kỷ chân thật đích gia, trụ tại giá lí hảo tượng tựu năng tố mộng, một chuẩn na nhất thiên, tha môn dã năng hoạch đắc tự do, trụ tại chân chính chúc vu tự kỷ đích ốc tử lí. Khả năng bất thị mao thảo ốc, nhi thị mộc ốc liễu.

Tòng tiền nặc sâm bá lan bảo đích nô lệ môn một hữu mộng, hiện tại tha môn hữu liễu, nhân vi tòng tiền dã tố mộng đô tưởng bất đáo năng hữu hiện tại đích tao ngộ nha.

Nhi đối vu trang viên lí đích nhân lai thuyết, nô lệ môn kỳ tha đích đãi ngộ hoàn viễn tại thành bảo trung, na ta ốc tử, khả thị lão viễn đô năng ẩn ước khán đáo, man bất liễu nhân.

Giá sự nhi thành liễu đông thiên đích đại đàm tư, nông dân môn oa tại mỗ nhân gia lí, nhất khởi ai tễ trứ thủ noãn, nghị luận na ta ốc tử.

“Hoàn ký đắc lão mạch khắc ma? Na cá cai tử đích tiểu thâu, nhất gia nhân đô thành liễu nô lệ, hiện tại dã trụ mao ốc lí!”

“Đáo để thị tẩu liễu thập ma cẩu thỉ vận, nhất cá tiểu thâu, nhất cá nô lệ, dã năng hoạch đắc như thử khoan dung đích tưởng thưởng.”

“Ngã đích ốc tử, tu kiến đích thời hầu vi liễu hoạch đắc lão gia đích duẫn hứa, đáo lâm địa khứ khảm mộc đầu, giao liễu đa thiếu lương thực.”

“Tựu thị, dã bất tri đạo tha môn ốc tử lí hữu thập ma, dụng đích thị thập ma mộc đầu đáp lương.”

Giai cấp quan niệm như thử nghiêm trọng đích thời hầu, quý tộc hòa bình dân kính vị phân minh, nhi giá ta nông nô dữ nô lệ chi gian, dã tồn tại bỉ thị liên, nô lệ thị bỉ nông nô canh ti tiện đích.