Thôi hồ chàng tường đích động tĩnh cú đại đích, tại lí diện dã thính đắc thanh thanh sở sở, bất tri đạo hoàn dĩ vi thị mãnh thú.

Giá ma cận đích cự ly, thôi hồ trành trứ tha, nhãn tình canh gia xích hồng liễu, thân thể vãng tiền tránh trát, hựu mỗi mỗi nhân vi thủ thượng đích thúc phược đảo hồi khứ, khẩu trung hô hô suyễn khí, nan thụ địa đạo: “Bất, bất khả năng…… Nhĩ vi thập ma một sự?”

Alpha đích tín tức tố bạo động đương nhiên hội đối omega hữu nhất định ảnh hưởng, đãn thị thôi tê triều liên phát tình kỳ đô bất đương hồi sự, giá ma điểm ảnh hưởng đối tha lai thuyết, hoàn bất túc dĩ nhượng tha thiết ngư thiết oai đích.

Thôi hồ đích tín tức tố vị đạo thị hương chanh, tại alpha trung phi thường nhu hòa, dã chỉ hội nhượng thôi tê triều tưởng đáo chủng chanh tử thụ đích nhất bách chủng phương pháp.

Hồng thự hương điềm nhuyễn nhu, thiết khai lưỡng bán, trực tiếp dụng chước tử yểu trứ cật. Ngư nhục dã thập phân tế nị, nhân vi hồ thủy băng lãnh, sử đắc nhục chất tương bỉ khởi phổ thông ngư canh vi nộn, vưu kỳ bàn đầu ngư na kỉ cá tiểu trảo tử, tượng cân hựu canh nhuyễn, sảo dụng lực giảo khai, khẩu cảm kỳ đặc.

Đương nhiên bỉ khởi hồng thự hòa ngư nhục, vị đạo canh dụ nhân đích thị thôi tê triều thân thượng đích tín tức tố vị đạo.

Đặc thù thời kỳ đích ngũ cảm hảo tượng đô canh gia mẫn duệ, thôi tê triều thiết thực vật, cật đông tây đích động tác tại tha nhãn lí tựu tượng mạn kính đầu nhất dạng, tòng bạch nộn đích ngư nhục bị phân khai, đáo thôi tê triều tu trường bạch tích đích thủ chỉ ác trứ xan cụ tại hoa động, vô nhất bất tán phát trứ dụ hoặc.

“Nhĩ cấp ngã…… Cấp ngã a!” Thôi hồ ngao ngao khiếu liễu, liên tha tự kỷ đô thuyết bất thanh đáo để thị yếu thôi tê triều cấp tha thập ma, tha na na nhi đô khoái yếu ngạ tử liễu.

Tha hảm trứ hảm trứ, nhãn lệ tị thế đô khoái yếu hạ lai liễu, cận tại chỉ xích khước hựu đắc bất đáo đích omega khoái bả tha bức phong liễu, tha phẫn nộ đích bào hao trung đô đái thượng liễu kỉ phân bất tự giác đích ai cầu, “Cấp ngã a! Cấp ngã……”

Nhi thôi tê triều tắc nhất phó thanh tâm quả dục đích dạng tử, hòa miêu nhất khởi đạm định địa cật đông tây.

Như quả bình tế kỳ tha, đan khán họa diện, tự hồ thôi hồ tài bỉ giác tượng omega.

Chí thiếu thôi tê triều diện sắc như thường, thủ dã cực ổn, hô hấp tần suất đô một hữu biến quá. Phản quan thôi hồ, mãn diện hồng triều, nhãn lệ đô hạ lai liễu.

Thôi tê triều cật hoàn liễu giá đốn phạn, tài hữu điều bất vẫn địa thu thập hảo oản khoái, xuất môn khứ bang thôi hồ thủ ức chế tề, thuận tiện bả thương nội đích đông tây tịch quyển nhất không, giá chỉnh cá phi hành khí tha đô dĩ kinh khán tố tự kỷ đích liễu. Nhi thôi hồ kí nhiên lai liễu, tha tựu bất khả năng phóng liễu.

Thôi tê triều bả ức chế tề nhất hạ trát tại thôi hồ thân thượng, thôi quang liễu châm tề, nhiên hậu nhãn khán trứ thôi hồ tựu mạn mạn địa bình tĩnh liễu hạ lai, chỉnh cá nhân than nhuyễn tại địa thượng, dạng tử thuyết đắc hảo thính ta thị thoát lực, thuyết nan thính tựu thị túng dục quá độ —— tuy nhiên tha kỳ thật thập ma đô một đắc đáo.

Thôi hồ đích kiểm sắc phi thường nan khán, tha khán thôi tê triều đích nhãn thần, phảng phật thôi tê triều thị thập ma quái vật.

“Đáo để vi thập ma…… Nhĩ……” Thôi hồ nam nam trứ, tha ý thức đáo, tại thôi tê triều giá lí tuyệt đắc bất đáo đáp án, tối hậu tang tang địa đạo:

“Ngạ.”

Cương cương tại thôi tê triều diện tiền, tha dĩ kinh lang bái đắc nhất tháp hồ đồ