Thôi tê triều đích đả tảo viện tử, tựu thị bả phòng ốc tiền hậu hoa xuất phân địa lai, nhiên hậu sừ tạp thảo, tạc thiên tha tại giá lí đích thời hầu, tựu đả lượng thanh sở liễu, vãn thượng hồi khứ tại tâm lí đô tưởng hảo cai chẩm ma chủng liễu.

Tiền diện, tựu đáp thượng giá tử, chủng điểm ti qua, nam qua, đông qua, hoàng qua, hạ diện chủng ngọc mễ. Hậu đầu, tựu chủng điểm lạt tiêu, gia tử, thổ đậu, oản đậu chi loại đích, tha đô cấp an bài đắc tử tử tế tế liễu.

Địa thị bất đại, đãn đối thôi tê triều lai thuyết, khả toán thị giải liễu nhiên mi chi cấp, lai giá lí tam cá nguyệt, thập ma đô một bạn pháp chủng, tâm lí trứ thật hữu ta phiền táo.

Giá ma tại địa lí nhất mang hoạt khởi lai, thôi tê triều tâm lí tài ninh tĩnh liễu nhất ta.

Bất quá, huyền phố đích địa hoàn chân thị hảo, dã bất tri đạo vũ lăng tông đích linh khí đáo để đô thị ta thập ma vật chất, đối thổ nhưỡng hữu một hữu ảnh hưởng, thực vật đô trường đắc hảo dã tựu bãi liễu, giá địa, thổ khối tùng tán ửu hắc, trình hiện hoàn mỹ đích đoàn lạp trạng, khinh dịch tiện năng bát khai, căn bổn bất dụng lê địa, trạng thái hoàn mỹ, phảng phật năng cú hô hấp nhất bàn.

Thôi tê triều trảo liễu kỉ bả thổ khán, giản trực ái bất thích thủ, tưởng lập khắc tựu bả chủng tử mai tiến khứ.

Thôi tê triều trầm tẩm tại trừ thảo trung, vô pháp tự bạt.

Lí đầu.

Đàm vi chân nhân tọa lập bất an, bất trụ tham tra ngoại diện đích tình huống, đẳng đáo nhật đầu thiên di chính trung liễu, tha chung vu một nhẫn trụ, hắc trứ kiểm tẩu xuất khứ, “Giá đô thập ma thời thần, nhĩ đả bất đả toán tố phạn liễu?”

Thôi tê triều lược vi sá dị, “Chân nhân hoàn nhu yếu cật phạn mạ?”

Đàm vi chân nhân nhất thời ngữ tắc.

Bán thưởng, tha tài hàm hồ đạo: “Tuyệt hưởng cảnh đích sự, nhĩ đổng thập ma.”

Thôi tê triều thủ lí niết trứ nhất bả tạp thảo, trạm trực liễu đạo: “Na tuyệt hưởng cảnh yếu chiếu nhất nhật tam xan cật mạ?”

Đàm vi chân nhân: “……”

Đàm vi chân nhân: “…… Yếu a! Chẩm ma liễu?!”

“Một thập ma.” Thôi tê triều tự nhiên địa đạo, “Ngã giá tựu khứ.”

Bất tựu thị cấp tiểu bạch tố phạn, nan đạo tha hoàn tố đắc thiếu liễu, tiểu bạch dã bất thị đệ nhất thứ khiếu nhượng trứ thôi tha, đỉnh đa tòng miêu miêu miêu biến thành liễu nhân ngôn, thái độ đảo thị soa bất đa đích tác tử. Tái thuyết, tha cương tài trầm tẩm tại trừ thảo trung, giá hội nhi tài giác đắc tự kỷ dã hữu điểm ngạ liễu.

Thôi tê triều tri đạo tiểu bạch hỉ hoan cật ngân ngư hòa tam văn ngư, kỳ thứ thị ngưu nhục, đãn thị giá lí một hữu ngân ngư hòa tam văn ngư, huyền phố dã một hữu trù phòng giá chủng địa phương, tha trực tiếp hồi mân mi châu thao lâu tố liễu.

Tuy nhiên thôi tê triều tảo tựu thuyết quá, tự kỷ dĩ hậu khả năng hoàn hội thường lai thường vãng, liễu quản sự kiến trứ tha hoàn thị kinh liễu, giá tài tẩu liễu bán thiên đa ba, tựu hồi lai liễu?

“Tá nhất hạ táo đài, chân nhân yếu cật ngưu nhục.” Thôi tê triều thuyết đạo.

Liễu quản sự: “?!!”

Liễu quản sự tâm tưởng đàm vi chân nhân chẩm ma hoàn hội cật đông tây, thái thần kỳ liễu, chuyển nhãn khán đáo thôi tê triều tại thiêu ngưu nhục, hựu thất thanh đạo: “Nhĩ tựu cấp chân nhân cật giá chủng ngưu nhục?”

Thôi tê triều tử tế