Chân điền linh cáo biệt liễu phục bộ nhất gia nhân, đái trứ công đằng tân nhất ma lưu đích cổn hồi liễu thần nại xuyên, trạm điểm phân đạo dương tiêu, công đằng tân nhất hồi đông kinh.

Chân điền phu nhân khán kiến đả môn ngoại tiến lai đích chân điền linh hoàn hữu ta hoảng hốt, chỉ giác đắc hảo ta nhật tử một khán kiến chân điền linh liễu, thu nhật đích dương quang tẫn sổ sái tại chân điền linh đích thân thượng, cánh hữu nhất chủng bất chân thật đích cảm giác.

Chân điền linh khinh hảm liễu nhất thanh, “Bá mẫu?”

Chân điền phu nhân mãnh nhiên hồi quá thần lai, tiếu dung ôn uyển, “Hồi lai liễu?”

Chân điền linh điểm đầu, “Ân, ca ca bất tại gia mạ?”

“Nhĩ ca ca hòa tinh thị tha môn đô hoàn tại học giáo huấn luyện, giá kỉ thiên hồi lai đích đô sảo vãn ta.”

Nga, giá dạng a.

Chân điền phu nhân thuyết trứ thuyết trứ hốt nhiên cảm giác đáo nhất điểm nhi bất đối, tha tử tử tế tế đích khán trứ chân điền linh, bất phóng quá nhất ti nhất hào.

Chân điền linh đầu bì khẩn liễu nhất hạ, tha cương tài hữu thuyết thập ma mạ? Chẩm ma đột nhiên giá dạng tử khán tha, quái nhượng nhân tâm hư đích, giá thứ nhậm vụ thời gian thị cửu liễu ta, đãn tha dã một thụ thương a, phi thường hoàn mỹ đích hoàn thành nhậm vụ.

Tựu tại chân điền linh tâm lí đích cô trứ, chân điền phu nhân thân thủ tại chân điền linh đích đầu đỉnh bỉ hoa liễu nhất hạ, “A linh thị bất thị hựu trường cao liễu?”

Chân điền linh đê đầu thu liễu thu, thị mạ? Tha đảo thị một thái chú ý đáo, bình thời xuyên y đô thị hưu nhàn thư thích khoan đích, đảo dã một giác đắc.

Chân điền phu nhân khẳng định đích thuyết đạo, “Nhất định thị trường cao liễu, khán khố tử đô khoái bất hợp thân liễu.”

“Chính hảo nhĩ hồi lai liễu, đẳng hạ ngã trảo nhân quá lai tái lượng hạ xích thốn, thu đông trang đích tân khoản dã yếu thiêm thượng liễu.”

Chân điền linh mạc liễu mạc tự kỷ đích khố tử, kỳ thật tha một giá cá cảm giác, xuyên trứ hoàn đĩnh hợp thân đích.

Chân điền phu nhân nhất phách thủ tựu chuẩn bị khứ hảo hảo đích thiêu tuyển, “Linh, gia gia hiện tại đích hậu đình đích hồ biên điếu ngư, nhĩ tiên quá khứ cân gia gia thuyết nhất thanh.”

Chân điền linh nhất tưởng khởi gia gia tựu tưởng khởi na thiên đích điện thoại, tâm để mặc mặc đích thán liễu nhất khẩu khí, hoàn thị sĩ cước khứ liễu hồ biên.

Chân điền phan sĩ tọa tại tiểu bản đắng thượng, nhất cá nhân du du đích tại điếu ngư, cước biên đích thủy dũng lí du liễu hảo ta cá cá đầu bất tiểu đích ngư.

Chân điền linh bán lộ quải loan khứ quản gia gia gia na yếu liễu nhất sáo công cụ, mặc mặc đích bả bản đắng chi tại gia gia đích bàng biên, khai thủy điếu ngư.

Chân điền phan sĩ tại thành công đãi thượng đệ ngũ điều ngư đích thời hầu, nhãn giác dư quang phiết hướng liễu chân điền linh, “Chung vu xá đắc hồi lai liễu.”

Chân điền linh: “.....”

Chân điền linh yểm thần khinh khái nhất thanh, “Giá bất thị nhất kết thúc tựu mã thượng hồi lai liễu mạ?”

Chân điền phan sĩ một thập ma cảm tình đích hanh liễu nhất thanh, thuyết đích hảo thính, dã bất khán khán thời gian.

Chân điền linh chỉ năng tái giải thích nhất cú, “Chủ yếu thị phạ tha môn súc ý báo phục, tựu đóa liễu lưỡng thiên.”

Chân điền phan sĩ nữu đầu trành trứ chân điền linh, “Nhĩ đích ý tư thị, tại đại phản an toàn, hồi liễu gia phản nhi nguy hiểm thị mạ?”

Chân điền linh trảm