Nhất cá thân tài mạn diệu, thân xuyên dạ lam sắc điếu đái quần đích nữ nhân tẩu liễu quá lai, lật sắc đích đại ba lãng long đáo liễu nhất trắc, liệt diễm hồng thần, công kích tính phi thường túc đích mỹ mạo.

Tuy nhiên tha họa trứ nùng diễm đích trang dung, đãn thị chu thân đích khí chất khước thị vô bỉ đích thanh lãnh, cao cao tại thượng, khán khởi lai tựu kính kính nhi đích!

Ngận dã.

Giá đích xác hội thị cố phong tước hỉ hoan đích loại hình.

Thích nhiễm nhận đắc, tha thị công tư tân phủng đích tân tấn tiểu hoa nam già, tẩu đích dã thị tha tằng kinh đích lộ tuyến.

Thích nhiễm tri đạo, tự tòng công tư cao tằng tri đạo tha dung nhan tẫn hủy, thậm chí liên thoại dã bất năng thuyết chi hậu, tha tựu bị triệt để tuyết tàng liễu.

Đãn thị tha bất tri đạo đích thị, kinh kỷ công tư bất tưởng thất khứ cố phong tước giá vị tư bổn đại lão đích tí hộ, sở dĩ tựu trọng tân án chiếu tha đích hỉ hảo, dĩ thích nhiễm vi lam bổn, trọng tân tầm trảo liễu nhất vị dạng mạo, tính tử đô hòa vô hạn tiếp cận tha đích tân nhân —— dã tựu thị nam già, tống đáo liễu cố phong tước đích sàng thượng.

Nam già tự nhiên dã khán đáo liễu thích nhiễm, chỉ bất quá thích nhiễm đái trứ mạo tử, chỉ lộ xuất liễu tiểu tiểu đích hạ ba, tha tịnh bất tri đạo nhãn tiền giá cá xuyên trứ hậu nhung ngoại sáo, bao khỏa đích nghiêm nghiêm thật thật đích nữ nhân thị thích nhiễm.

Đãn thị tòng diện tiền nhân đích thân hình hòa na cổ nhượng nhân di bất khai thị tuyến đích khí chất lai khán, nam già mẫn duệ đích hữu liễu nguy cơ ý thức.

Chỉ bất quá tha bất thị na chủng hung đại vô não đích nữ nhân, tịnh một hữu cấp trứ tuyên thệ chủ quyền, nhi thị tương mục tiêu chuyển hướng liễu nam nhân.

Nam già sinh đích mỹ, tính cách hựu ngạo kiều, đãn thị tảng âm khước thị vô bỉ đích điềm mỹ, khước hựu bất hội nhượng nhân giác đắc nị vị.

Tha tẩu đáo liễu cố phong tước đích thân tiền, ngang trứ hạ ba: “Tước thiếu, ngã khả bất ngoạn quần đích……”

Thích nhiễm sĩ đầu khán hướng liễu tha, nhị nhân đối thị, tha ngận thanh tích đích khán đáo liễu nam già nhãn trung đích bất tiết.

Nam già khán trứ diện tiền đích nữ nhân, việt khán việt giác đắc mạc danh thục tất, hảo tượng tại na lí kiến quá tự đích.

Hữu nhất thuấn gian, thích nhiễm giác đắc tự kỷ tượng thị bị nhân bái quang liễu y thường, cung nhân quan thưởng.

Cố phong tước lãnh mâu liễu liễu tha nhất nhãn, nam già tâm trung đốn thời lạc đăng nhất trệ!

“Ngã nhượng tư cơ tống nhĩ hồi khứ.”

Nam già hạ ý thức tựu tưởng thuyết bất, tha kim thiên hảo bất dung dịch tài phàn thượng liễu tha, đại lãnh thiên đích, tha xuyên trứ điếu đái quần tại hàn phong trung trạm liễu nhất hạ ngọ, tài chung vu đắc liễu tha đích thanh lãi!

Canh nhượng tha một hữu tưởng đáo đích thị, tước thiếu cư nhiên đái tha lai liễu ngọc xuân uyển, cư kinh kỷ nhân hòa tha thuyết, giá lí trừ liễu tằng kinh đích đại minh tinh thích nhiễm, tước thiếu tòng một hữu đái nhậm hà nữ nhân hồi lai quá, sở dĩ, tha chẩm ma khẳng tựu giá dạng bị tiệt hồ!

Đãn thị……

Nam già sĩ nhãn tiện khán đáo liễu cố phong tước bối đối trứ tự kỷ, hựu triều trứ na cá nữ nhân bức cận liễu nhất bộ.

Thử thời tha đích toàn bộ tâm thần, đô tại na cá nữ nhân đích thân thượng.

Nam già túng nhiên tái bất cam tâm, dã bất cảm tại thử thời cố phong tước bất duyệt đích thời hầu nghịch tha đích ý.

Uyển ngoại đích tư cơ tẩu liễu tiến lai, đối trứ nam già tố xuất thỉnh đích thủ thế: “Nam