Thái thượng trường lão chư cát kính hựu tuân vấn liễu nhất ta thiên diễn tông tại thượng giới đích tình huống, giang nguyệt bạch kiểm liễu ta vô quan khẩn yếu đích cáo tri.

“…… Thiên diễn tông đích tiền bối môn tại thượng giới đô thị cư vô định sở, tán tu bàn vô câu vô thúc, tuy thuyết hiện tại hữu ý tầm nhất xử sơn đầu khai tông lập phái, đãn giá kiện sự tịnh phi nhất triều nhất tịch tựu năng tố đáo đích.”

“Sở dĩ vãn bối tưởng tạm thời tại chư cát gia lạc cước, tinh tiến tự thân tu vi hòa học thức, đương nhiên, vãn bối dã hội kiệt tẫn sở năng, hồi quỹ chư cát gia.”

Chư cát kính nhãn thần vi lượng, tảo liễu nhãn bàng biên đích gia chủ chư cát thủ, bất tri tưởng đáo thập ma.

“Nhĩ nguyện ý lưu tại chư cát gia tố nhất đoạn thời gian đích khách khanh trường lão thị chư cát gia chi hạnh, chư cát gia dã lý ứng chiếu phất tiên quân môn nhân, bất tri nhĩ thị phủ hoàn hữu kỳ tha yếu cầu, khả nhất tịnh đề xuất, chư cát gia năng vi nhĩ bạn đáo đích, định bất thôi từ.”

Chư cát kính thái độ thành khẩn, giang nguyệt bạch bất hảo đắc thốn tiến xích.

“Bất tất đặc ý quan chiếu, nhất thiết án chiếu chư cát gia đích quy củ tiện hảo.”

“Na hảo, chi hậu ngã nhượng thủ thành định hảo khế ước nã cấp nhĩ khán.”

Thủ thành tiện thị gia chủ chư cát thủ đích đạo hào.

Giang nguyệt bạch hạm thủ, hựu khán hướng nội vụ đường, tiếu vấn, “Bất tri vãn bối năng phủ kế tục thỉnh giáo kỉ vị đại trường lão, cương tài hoàn hữu kỉ cá vấn đề vãn bối một hữu lộng minh bạch.”

Văn ngôn, chư cát kính tiếu khởi lai, “Hảo hảo hảo, chư cát gia tựu nhu yếu nhĩ giá dạng bất dĩ thân phân tu vi tự ngạo, khiêm hư hảo học đích tu sĩ, khứ ba, đãi nhĩ môn thảo luận kết thúc, thủ thành hội phái nhân đái nhĩ khứ an đốn.”

“Đa tạ!”

Giang nguyệt bạch củng thủ cáo từ, khai tâm địa bào hồi nội vụ đường, bất nhất hội, nội vụ đường nội đích tranh biện thảo luận thanh hựu khởi.

Giá thứ tảng môn cách ngoại hồng lượng đích chế giáp đường đại trường lão thiết vạn cương dã gia nhập kỳ trung, dẫn đắc nội vụ đường lí bạn sự đích trường lão hòa đệ tử môn phân phân trắc nhĩ khuynh thính, thậm chí hoàn phóng phi truyện tín mộc điểu, khiếu nhân lai thính.

Chư cát kính tảo thị phiến khắc chi hậu chuyển quá đầu, đê thanh vấn bàng biên đích chư cát thủ.

“Ngã ký đắc cha môn cửu hà giới đích giới chủ nhất bách niên tiền độ hoàn đệ thất thứ tiên kiếp, nhất trực tại bế quan đối mạ?”

Gia chủ chư cát thủ trầm thanh đạo, “Đối, thính văn dụng bất liễu đa cửu tựu hội xuất quan.”

Chư cát kính mị khởi song nhãn, nhược hữu sở tư, “Cha môn thượng du thất tinh hà lưu vực hiện tại hựu thị thập ma tình huống?”

Chư cát thủ tưởng liễu tưởng, đại khái minh bạch chư cát kính tại khảo lự thập ma, đương tức đạo, “Thiên tinh tông vi liễu khoách trương, nhất trực tại đả áp thất tinh hà lưu vực kỳ tha đại tiểu môn phái hòa thế lực, giá trùng đột trì tục liễu dã hữu tam thập đa niên, oán thanh tái đạo.”

“Chi tiền hùng thị tân nhậm gia chủ kết lữ đại điển thời, thiên tinh tông dã tằng phái nhân thượng môn hạ lễ, ngã sai trắc, thiên tinh tông khả năng thị tưởng liên hợp hùng thị, nhất cử xưng bá thất tinh hà lưu vực, chi hậu khủng phạ…… Tựu yếu đối chư cát gia khai đao liễu.”

Chư cát kính hoãn hoãn điểm đầu, “Giá ma thuyết lai, chi tiền hoành không xuất thế đích na cá trầm chu ma đầu, đảo thị vô hình trung bang liễu chư cát gia nhất bả, nhược phi tha bức tẩu liễu thiết chưởng thượng nhân