“Dã đối, na hành ba, hạ ngọ nhĩ khứ trảo dương ban trường, tha giá biên hội hòa nhĩ xa gian chủ nhậm đái nhĩ nhất khởi khứ đích.”

Khứ na lí?

Tô oản dã một hữu vấn, kí nhiên tự kỷ tựu thị cấp tiểu binh tiểu tương, đương nhiên thị thượng diện an bài thập ma, tự kỷ chỉ yếu phục tòng an bài tựu hành liễu.

“Hảo đích, na ngã tiên khứ mang liễu.”

Dương ban trường tại duy tu bộ đối tô oản thị tối hảo đích nhất cá nhân, bình thời na quần nam nhân nã trứ tha khai ngoạn tiếu, dương ban trường dã hội đa thiếu thuyết tha môn kỉ cú, tẫn quản thuyết đắc một hữu thái đại đích tác dụng.

Tha bất tại đích thời hầu, na ta nhân hoàn thị chiếu thường thuyết.

Chí thiếu đối tô oản lai thuyết, dương ban trường đích vi nhân hoàn thị bất thác đích.

Giá thứ tô oản ngộ đáo giá dạng bất công bình đích sự tình, dương ban trường một hữu trạm xuất lai vi tha thuyết thoại, tha dã một hữu quái tội tha đích ý tư, tất cánh tha nhất cá tiểu ban trường bất cận thị thuyết bất thượng thoại, hoàn hữu khả năng chủ động địa trạm xuất lai liễu, dung dịch đắc tội nhân.

Biệt đáo thời hầu mang một hữu bang thượng, liên tha đích phạn oản đô yếu đâu liễu.

Trung ngọ cật phạn, tô oản kim thiên một hữu đái phạn, chỉ năng nã trứ không phạn hạp khứ thực đường liễu.

Thực đường tối cận khai phóng đích tần suất hoàn đĩnh đa đích, đại khái dã thị hán tử lí đích nhân hiện tại đô bỉ giác lại liễu, yếu bất tựu thị giác đắc hán tử lí yếu tiện nghi điểm, giá cấp hán tử dã đái lai liễu bất thiếu đích thu ích.

Giá thực đường đích phạn thái dã thị một hữu bạn pháp hòa gia lí đích bỉ liễu, hà huống tha môn giá hán tử hòa ngụy trạch minh sở xử đích đan vị dã bất đồng, tha môn na đãi ngộ khả yếu hảo đắc đa.

Tô oản dã bất thị nhất cá thái giảng cứu cật đích nhân, hiện tại hựu thị tại giảm phì, sở dĩ năng tương tựu trứ điền bão đỗ tử tựu hành liễu.

Tha khán liễu khán tiền diện bài trứ đội, đoan trứ phạn hạp dã tại hậu diện trạm trứ.

Tẩu quá khứ đích nhân, phạn hạp lí cơ bổn thượng thị liên nhất điểm nhục đô khán bất kiến đích.

Tha hoàn hữu ta vô ngữ liễu, tự kỷ tại gia lí hiện tại bất năng cật nhục, chẩm ma đáo liễu thực đường dã thị nhất dạng đích đãi ngộ liễu.

“Tô oản.”

Tô oản hoàn dĩ vi tự kỷ thị mang vựng liễu, chẩm ma hoàn thính đáo trần tẩu tử hòa tiểu vương lưỡng cá nhân đích thanh âm liễu.

“Tẩu tử,” tiểu vương dĩ kinh bào liễu quá lai.

“Tiểu vương?” Tô oản hựu thị khán hướng trần tẩu tử, “Trần tẩu tử, nhĩ môn chẩm ma hoàn nhất khởi lai liễu?”

Tiểu vương dã một hữu đa thuyết, cản khẩn bả phạn hạp nã liễu xuất lai.

“Tẩu tử, ngụy chủ nhậm nhượng ngã tống quá lai đích, thị ngã môn thực đường na biên đả đích hồng thiêu nhục, tha thuyết nhĩ hỉ hoan cật, nhi thả hiện tại nhĩ dã khả dĩ cật liễu, tựu đặc địa khiếu ngã tống quá lai liễu.”

Tô oản giá tâm lí biệt đề đa cao hưng liễu, tổng toán thị hữu nhục cật liễu.

Cương tài hoàn tại mai oán thực đường ni, giá hội nhi na phạ thị tại thực đường đả nhất oản bạch mễ phạn, tha dã tri túc liễu.

Tha cản khẩn địa tiếp quá khứ, “Tạ tạ, na tha ni?”

Tô oản nã quá khứ liễu tài tưởng khởi lai vấn ngụy trạch minh, “Bất hội hựu thị chỉ cấp ngã nhất cá nhân đả liễu ba?”

Tiểu vương thuyết đạo: “