Tô oản tri đạo tha hựu thị dĩ vi tha tại phạm bệnh liễu, bất nại phiền địa tựu bả tha đích thủ cấp suý khai liễu.
“Ngụy trạch minh, nhĩ bất khả dĩ tái thuyết ngã phạm bệnh liễu.”
Ngụy trạch minh thuyết đạo: “Chủ yếu thị nhĩ nguyên lai tòng lai đô một hữu giá dạng quá, hiện tại nhĩ thuyết xuất lai đích thoại, hoàn thị nhượng ngã ngận hảo kỳ đích.”
“Hữu thập ma hảo kỳ đích, ngã một hữu tại nhĩ đích diện tiền biểu hiện xuất lai, nan đạo ngã tại bối địa lí hoàn bất năng thính ca liễu? Ngã giác đắc nhĩ giá nhân hoàn chân đích thị kỳ quái, nhất điểm nhi bất liễu giải ngã.” Tô oản phiết trứ chủy, đối tha biểu đạt trứ bất mãn.
“Hảo, hảo, thị ngã oan uổng nhĩ liễu, nhĩ tưởng yếu thiếp tại na lí đô khả dĩ.”
Sở dĩ thuyết, bất quản thị tại na cá niên đại, chỉ yếu thị nam nhân hòa nữ nhân tại nhất khởi, na tựu một hữu đạo lý khả giảng.
Tô oản bất y bất nhiêu địa, “Tổng chi, nhĩ yếu thị bất hỉ hoan ni, dã bất năng trở chỉ ngã hỉ hoan, mỗi cá nhân đô cai thị hữu điểm truy cầu đích ba? Nguyên lai hoàn giác đắc nhĩ ngận khả ái, hiện tại tài phát hiện nhĩ ngụy trạch minh áp căn nhi tựu thị nhất cá bất giải phong tình đích nam nhân.”
Ngụy trạch minh mãn não tử đích vấn hào, giá cá tô oản, hòa nguyên lai thị hoàn toàn bất đồng liễu.
Thuyết thoại chẩm ma hoàn biến đắc văn sưu sưu đích liễu.
“Na nhĩ cấp ngã thuyết thuyết, tha môn đô xướng liễu thập ma ca?” Ngụy trạch minh hảo kỳ địa vấn đạo, “Bất như nhĩ hanh xuất lai ngã thính thính?”
“Giá khả thị nhĩ thuyết đích, ngã xướng đích khẳng định thị bất như tha môn đích,” tô oản tùy khẩu tựu hanh liễu khởi lai, khả nhân vi giá hoàn thị tại ngoại diện, tha dã bất cảm phóng thanh xướng, miễn đắc yếu thị bị kỳ tha đích nhân thính kiến liễu, phạ dã bất thị ngụy trạch minh nhất cá nhân thuyết tha thị phạm bệnh liễu, kỳ tha đích nhân khẳng định hoàn hội na ma tưởng đích ba.
Tô oản chỉ hanh liễu kỉ cú, tựu đình hạ lai.
Tha hoàn tại đẳng trứ ngụy trạch minh biểu dương tự kỷ ni, na tri đạo giá gia hỏa hoàn một hữu phản ứng quá lai.
“Giá thị thập ma ca?”
Cảm tình thị lãng phí liễu tha đích nhất phiên hảo ý bái.
Tô oản bãi bãi thủ, “Toán liễu toán liễu, hòa nhĩ căn bổn tựu giảng bất thông, ngã hiện tại đô nghiêm trọng hoài nghi liễu, nhĩ thuyết vương cầm hòa vương hiểu yến đáo để thị khán trung nhĩ thập ma liễu? Hoàn vi liễu nhĩ, bất tích khanh mông quải phiến đích, ngã thật tại thị bất lý giải, thị tha môn đích hân thưởng thủy bình bất hành, hoàn thị nhãn quang bất hành ni?”
Yếu bất tựu thị nhãn hạt liễu.
Ngụy trạch minh giá hội nhi hoàn hữu ta sinh khí liễu, “Tô oản, nhĩ yếu thị tái giá ma thuyết đích thoại, ngã khả bất hứa nhĩ bả giá hải báo thiếp tại gia lí liễu.”
Tha cương tài bất đô thuyết liễu bất nhượng thiếp liễu mạ? Thính giá ý tư, hiện tại thị cải biến chủ ý liễu?
“Bất thiếp gia lí, nan đạo hoàn nhượng ngã thiếp ngoại diện khứ?”
“Nhĩ!”
“Ngụy trạch minh, nhĩ yếu hỉ hoan na nhất cá minh tinh, nhĩ yếu thiếp trứ đích thoại, ngã khẳng định dã bất hội giới ý đích, sở dĩ ngã hi vọng nhĩ dã tôn trọng ngã, tổng bất năng hoàn nhượng ngã nhất bối tử đô một hữu cá hỉ hoan đích ca thủ ba?”
Ngụy trạch minh một hữu lý hội, triều trứ thương tràng na biên tẩu.
Tô oản toán thị minh bạch liễu, giá gia hỏa sinh khí dã bất tri đạo