Lý đại khai thái tiểu thứ kết đan kỳ tu sĩ đích linh giác liễu.

Tức tiện tha thị tại bất khởi nhãn đích giác lạc trung, đa khán liễu đối phương nhất nhãn, kết đan kỳ tu sĩ dã năng cảm ứng đáo.

Bất quá tha đích phản ứng ngận khoái, tại đối phương khán lai đích sát na, lập khắc biểu hiện xuất liễu cai hữu đích cục xúc hòa bất an, tịnh thu hồi mục quang khán hướng liễu biệt xử.

Viễn xử đích lạc tai hồ đại hán trứu khởi liễu mi đầu, hữu ta nghi hoặc đích dạng tử.

Thử nhân giác đắc lý đại khai hữu ta nhãn thục, đãn tức tiện thị dĩ tha kinh nhân đích ký ức lực, dã một hữu tưởng khởi lai, thị tại thập ma địa phương kiến quá.

Hào vô sở hoạch đích tha, dã thu hồi liễu mục quang.

“Nhĩ nhận thức thử nhân mạ!”

Canh nhượng lý đại khai tưởng bất đáo đích thị, na vị phàn trường lão đích thanh âm, tại tha đích nhĩ trắc đột ngột đích hưởng khởi.

Khán lai cương tài tha cân na lạc tai hồ tử đích đối thị, dã một hữu đào quá giá vị phàn trường lão đích nhãn tình.

Vu thị lý đại khai khinh thanh đạo: “Tảo niên hữu quá nhất diện chi duyên, đãn cận thử nhi dĩ.”

Thiếu nữ mô dạng đích phàn trường lão vi vi hạm thủ, một hữu tái đa thuyết thập ma.

Tịnh thả tựu tại giá thời, lý đại khai phát hiện sở hữu nhân đích mục quang, toàn đô triều trứ mỗ cá phương hướng khán khứ.

Tha sĩ khởi đầu lai, tựu khán đáo viễn xử thiên biên kim quang thiểm thiểm, nhất quần thân trứ tăng bào đích hòa thượng, thủ trì niệm châu, tượng thị tòng bán không đạp bộ nhi lai.

Thị phật môn đích nhân.

Vi thủ đích na vị, thân phi tiên hồng ca sa, kiểm giáp thâm thâm ao hãm, quyền cốt cực vi đột xuất, mô dạng thanh sấu đắc tựu tượng thị doanh dưỡng bất lương.

Bất chỉ như thử, tại phật môn giá quần hòa thượng xuất hiện hậu, viễn xử thiên biên hựu hữu nhất cá hắc điểm phù hiện, tịnh mạn mạn kháo cận.

Đương giá cá hắc điểm xuất hiện tại sổ bách trượng ngoại, nhãn tiêm đích nhân dĩ kinh nhận xuất lai, giá cánh nhiên thị nhất tôn cự đại đích quan quách.

Tại giá tôn quan quách đích thượng phương, hữu thập dư cá thân trứ hắc sắc trường bào đích tu sĩ trạm lập.

“Thiên thi môn đích nhân……”

Lý đại khai thân trắc nhất cá thất tinh tông đệ tử nam nam.

Giá nhượng tha hữu ta hảo kỳ, nhân vi tha hoàn thị đệ nhất thứ bính đáo thiên thi môn tu sĩ.

Cư thuyết giá ta nhân kiếm tẩu thiên phong, hỉ hoan bào nhân gia tổ phần, tương thi thể oạt xuất lai luyện chế thành luyện thi.

Thậm chí hoàn đại trương kỳ cổ đích, tứ xử thu cấu cao giai tu sĩ đích thi thể.

Chủng chủng nguyên nhân, đô nhượng thiên thi môn đích nhân, cân kỳ tha tứ đại tông môn cách cách bất nhập.

Chỉ thị tha quan sát liễu nhất hạ, giá ta nhân dã đô thị lưỡng chỉ nhãn tình nhất trương chủy, một thập ma đặc biệt đích.

Thiên thi môn vi thủ đích, thị nhất cá thần tình âm ế, diện dung lược hiển thương bạch, bổn thân tựu tượng nhất cụ thi thể đích lão ẩu.

Thử nhân kiểm thượng thời khắc quải trứ âm lãnh đích tiếu dung, mãn kiểm trứu văn uyển như câu hác, song mục đồng khổng trình hiện nhất chủng thương bạch đích dạng nhan sắc.

Phật môn hòa thiên thi môn đích nhân, kỉ hồ thị đồng thời cản đáo, tịnh lạc tại liễu bất đồng đích khu vực.

Sở hữu nhân đô cực vi mặc khế, đáo liễu giá lí hậu, thùy đô một hữu khai