Thính liễu doãn khoáng đích thán tức, bạch lục vấn đạo: “Na tiếp hạ lai ngã môn cai như hà ứng phó? Hựu tử liễu lưỡng cá kịch tình nhân vật. Hoàn thặng hạ tứ cá, kỳ trung nhất cá hoàn bị quan tiến liễu đại lao, tử thần yếu thiết kế tha đích thoại ngã môn dã vô năng vi lực. Chân chính toán khởi lai, tựu chỉ hữu tam cá nhân liễu. Thuyết chân đích, ngã hiện tại đô bất nhẫn tâm khứ kế toán ngã môn đích tích phân liễu. Phụ liễu na ma đa đích phân, tưởng yếu tiến nhập niên cấp tiền tam, ngận huyền!” Đường nhu ngữ thuyết đạo: “Na dã vị tất. Thống khảo đích chỉnh thể nan độ thị nhất dạng, biệt đích ban đích tình huống cổ kế dã hảo bất đáo na lí khứ. Thuyết bất định bỉ ngã môn hoàn tao cao. Bất đáo tối hậu thời khắc, tựu hoàn hữu cơ hội.” Doãn khoáng điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Đường đồng học thuyết đối. Kỳ thật ngã môn dã bất tất thái bi quan. Tử liễu lưỡng cá kịch tình nhân vật cố nhiên đối ngã môn bất lợi, đãn thị phản quá lai tưởng, đối ngã môn kỳ thật dã hữu lợi. Ngã môn khả dĩ tập trung ưu thế lực lượng, lai chửng cứu thặng hạ đích nhân. Hiện tại, bao quát kim thiên, cự ly khảo thí kết thúc hoàn hữu soa bất đa tam thiên thời gian, như quả ngã môn khả dĩ tái chửng cứu tha môn kỉ thứ, đồng dạng khả dĩ hoạch đắc bất thiếu đích tích phân, hoàn hữu tưởng lệ.”

Ngụy minh thôn liễu nhất khẩu kê thối, thuyết đạo: “Khả thị hiện tại cảnh sát đô dĩ kinh bả ngã môn đương thành liễu sát nhân hung thủ, mãn thế giới đích đãi bộ ngã môn, ngã môn yếu chửng cứu thặng hạ đích tam cá kịch tình nhân vật, tựu canh nan liễu.” Chúng nhân thính liễu ngụy minh đích thoại, đô bất do đích lộ xuất khổ sáp đích biểu tình.

Tương chúng nhân đích biểu tình nạp nhập nhãn trung đích doãn khoáng mạc liễu mạc hạ ba, thuyết đạo: “Kỳ thật, kí nhiên cảnh sát dĩ kinh tương ngã môn đương thành liễu sát nhân hung thủ, na ma, ngã môn tựu một hữu liễu na ma đa đích cổ kế liễu. Ngã hữu nhất cá bạn pháp. Như quả thao tác đích hảo, thuyết bất định, hoàn hữu đích ngoạn nhi.” Đương nhiên, doãn khoáng sở thuyết đích “Ngoạn”, tựu thị “Ngoạn mệnh”! Chúng nhân đốn thời tề tề đích khán hướng doãn khoáng. Doãn khoáng mân liễu mân chủy, đạo: “Nhất bất tố nhị bất hưu, ngã môn càn thúy bả na tam cá kịch tình nhân vật đô khống chế khởi lai!”

“Bảng giá!?”

Bạch lục vấn đạo: “Doãn khoáng, giá tựu thị nhĩ thuyết đích bạn pháp? Toán liễu ba. Ngã môn hựu bất thị một tưởng quá tương tha môn khống chế khởi lai. Khả giá ma tố hữu dụng mạ?” Âu dương mộ dã thuyết đạo: “Đối a. Bảng giá liễu tha môn, tử thần tựu vô pháp đối tha môn tiến hành thiết kế, nhi ngã môn dã vô pháp khứ chửng cứu, na lí hựu hữu tích phân?” Ngụy minh dã thuyết đạo: “Doãn khoáng, nhĩ hoàn thị tưởng quá nhất cá bạn pháp ba. Giá chủ ý, ngã thính trứ đô đĩnh sưu đích.” Doãn khoáng khổ tiếu nhất thanh, thuyết: “Nhĩ môn thính ngã thuyết hoàn hành bất hành?” Lê sương mộc thuyết đạo: “Đại gia tiên thính doãn khoáng bả thoại thuyết hoàn ba. Bất quản hành bất hành đích thông, dã tổng bỉ thúc thủ vô sách hảo ba?” Tiền thiến thiến dã đạo: “Doãn khoáng, nhĩ tựu biệt mại quan tử liễu, khoái điểm thuyết ba.”

Doãn khoáng tủng tủng kiên, đạo: “Chi tiền chi sở dĩ bất tương kịch tình nhân vật khống chế khởi lai, thị phạ quá tảo đích kinh động cảnh phương, tất cánh na khả thị nhất cá mã phong oa a, thống bất đắc! Đãn thị hiện tại, dĩ kinh do bất đắc ngã môn liễu. Hoàn hữu tựu thị âu dương thuyết đích, như quả tương kịch tình nhân vật khống chế khởi lai, tựu vô pháp hoạch đắc chửng cứu tha môn đích tích phân. Khả thị ni, đại gia tái thâm nhập đích tưởng tưởng, như quả ngã môn bảng giá tha môn, bất thị vi liễu bảo hộ tha môn, nhi thị dụng tha môn, lai dẫn dụ tử thần thượng câu ni? Ngã môn khả dĩ tuyển trạch nhất cá phế khí đích công hán, nhiên hậu tương na ta kịch tình nhân vật khốn tại lí diện. Nhiên hậu tại thiết trí nhất