Đệ 163 chương duyên phân nột

Xuyên khẩu du lí, tựu thị phục bộ bình tàng trảo lai đích thế chân điền linh trị liệu đích tâm lý y sinh, hành nghiệp đích quyền uy nhân vật, kim niên tam thập thất tuế, kiểm thượng đái trứ như mộc xuân phong đích tiếu dung, càn tịnh tường hòa đích mi nhãn, nhất thân đắc thể đích hưu nhàn tây trang, thân thượng tự đái nhất cổ nho nhã đích khí tức.

Chân điền linh lãnh tĩnh đích cân y sinh đả chiêu hô, nhiên hậu tâm lý mặc niệm nhất cú, tha tựu tri đạo, cảo tâm lý đích đô thị giá chủng tố phái, đầu thượng gia nhất cá quang quyển tựu năng khứ đương thiên sử liễu.

Bất xuất ý ngoại đích thoại, giá vị xuyên khẩu y sinh tương hội trường thời gian xuất hiện tại tha đích sinh hoạt lí, chân thị lệnh nhân nan quá đích tiêu tức.

Xuyên khẩu du lí bất đả một chuẩn bị đích trượng, lai chi tiền tha tựu dĩ kinh đề tiền liễu giải liễu tha giá vị bệnh nhân đích cơ bổn tín tức, niên cận thập ngũ tuế, tịnh bất thị tha bệnh nhân lí niên linh tối tiểu đích, khả khước thị tối kỳ đặc đích nhất cá, tối khởi mã tha đích na ta kinh lịch tựu toán thị thành niên nhân dã bất nhất định năng thừa thụ đắc trụ.

Giá đối tha lai thuyết dã thị chức nghiệp sinh nhai đích nhất cá thiêu chiến, nhân vi linh tiểu tỷ thị nhất cá thiện trường tâm lý trắc tả đích thiên tài.

Giá dạng đích chúc tính hội sử tha phi thường liễu giải tâm lý trị liệu đích quá trình, đối thường nhân hữu hiệu đích thố thi tại tha giá lí tựu thị ấu nhi viên kế toán đề nhất dạng giản đan minh liễu, thuyết bất định đáo tối hậu hội bị tha nhiễu trứ tẩu, vưu kỳ thị giá vị linh tiểu tỷ hoàn đối thôi miên đích tạo nghệ pha thâm.

Bất quá, giá tài canh hữu thiêu chiến tính bất thị mạ? Phủ tắc, phục bộ bổn bộ trường dã tựu bất hội đặc ý bả tha trảo quá lai liễu.

Sơ thứ kiến diện tịnh bất nhu yếu tố đa dư đích sự tình, lưu cá hảo ấn tượng, tối khởi mã bất năng nhượng linh tiểu tỷ quá vu kháng cự tha, tuy nhiên tha đích kiểm sắc xác thật bất đại hảo.

Xuyên khẩu du lí tịnh một hữu ngốc đa trường thời gian, tự hồ giá nhất tranh chỉ thị hỗn cá kiểm thục nhi dĩ.

Phục bộ tĩnh hoa khán trứ chân điền linh đạm mạc đích kiểm sắc, minh hiển tựu thị tâm tình bất giai đích dạng tử, “Xuyên khẩu y sinh hội nhượng nhĩ bất thư phục mạ?”

Chân điền linh đình đốn phiến khắc, “Hoàn hảo.”

Tất cánh hoàn một khai thủy tố thập ma, chân điền linh bất chí vu hiện tại tựu khai thủy địch thị nhất cá y sinh, cân đối phương một quan hệ, thị tha tự kỷ đích vấn đề.

Tha hội tại đoản thời gian nội điều chỉnh hảo, chân điền linh kháng cự quy kháng cự, tha kỳ thật tịnh bất hại phạ cân tâm lý y sinh đả giao đạo, đương sơ na ma khốn nan đích thời hầu tha đô năng tẩu xuất lai, hiện tại dã nhất dạng khả dĩ.

Hoàn thị na cú thoại, tha nhu yếu thời gian, đa cấp tha nhất ta thời gian, tha khả dĩ trung hòa điệu nhất thiết.

Phục bộ tĩnh hoa nhãn để đái trứ đông tích, tại chân điền linh não đại thượng mạc liễu nhất hạ, “Như quả bất thư phục đích thoại, khả dĩ tùy thời chung chỉ, bất nhu yếu miễn cường tự kỷ tố nhậm hà sự tình, ngã môn khả dĩ mạn mạn lai, tuần tự tiệm tiến đích tiếp thụ.”

Chân điền linh điểm đầu, “Ngã tri đạo đích, trung đồ ngộ đáo nhậm hà vấn đề, ngã đô hội cáo tố nâm đích.”

“Na tựu hảo, tiên cật phạn ba, ngã nhượng trù phòng đôn liễu ngư, khán thiên sắc dã bất tảo liễu, kim thiên tựu trụ hạ lai, nhĩ đích phòng gian ngã mỗi thiên đô nhượng nhân thu thập càn tịnh.”

Chân điền linh một hữu dị nghị, “Hảo.”

Vãn phạn hậu chân