Chân điền minh dã tâm tự nan biện, tha bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, chân đích bất tri đạo.

Đức điền nhất gia kết án hậu, tha tra liễu ngận cửu, hoàn thị lý bất thanh đầu tự, na lưỡng cá tiểu bối xà hạt tâm tràng, tố xuất hạ tác đích sự tình, vi đạt mục đích bất trạch thủ đoạn, dã năng cú tưởng tượng đắc đáo, đãn đức điền tha na ma đại tuế sổ liễu, vi thập ma hoàn yếu cân linh quá bất khứ.

Chân điền minh dã chỉ phúc dụng lực án áp trứ thái dương huyệt đích vị trí, “Nhĩ thị bất thị tra đáo liễu nhất ta đông tây.”

Chân điền linh điểm đầu, “Na ta tiểu thủ đoạn nhượng ngã thất khứ liễu nại tâm, ngã tiện sưu tập đáo liễu tha môn gia bối hậu đích lậu động, tha tối hậu cảm hạ sát chiêu, ứng cai thị cẩu cấp khiêu tường liễu.”

Sát chiêu?!

Chân điền minh dã não trung thuấn gian thanh minh khởi lai, tha bất kỳ nhiên đích tưởng khởi na đoạn thời gian linh mạc danh tiêu sấu đích thân thể, liên tẩu lộ đô thành vấn đề, hoàn hữu. Tha.

“Tối hậu đích sát chiêu, chân điền võ thái dã tham dữ liễu.”

Chân điền linh hữu ta kinh nhạ, đảo thị một tưởng đáo bá phụ năng giá ma khoái đích liên tưởng tại nhất khởi, “Tham dữ liễu.”

Chân điền minh dã trầm trọng đích bế thượng liễu nhãn tình, “Sở dĩ nhĩ na thời hầu căn bổn tựu bất thị thập ma nhận đái lạp thương, dã bất thị thập ma cựu thương.”

“Đức điền tha môn liên hợp chân điền võ thái bảng giá nhĩ liễu, trung gian phát sinh liễu thảm đấu, tùy ý nhĩ đích thân thể tài hội giá ma hư nhược, sở dĩ nhĩ tài hội ly khai gia lí.” Nhân vi giá cá gia vô pháp đái cấp nhĩ an toàn cảm, chỉ hữu nhất thứ hựu nhất thứ đích thương hại.

Chân điền linh do dự liễu phiến khắc, châm chước đạo, “Kỳ thật, dã thị ngã thái tự phụ liễu, tài âm câu lí phiên thuyền đích, nâm bất dụng vi thử sự phụ trách đích.”

“Bá phụ, quá khứ đích sự tình tựu nhượng tha quá khứ liễu, tái trọng tân phiên xuất lai dã cải biến bất liễu thập ma, phạm tội đích nhân dã tảo dĩ phục pháp, ngã dã phóng hạ liễu.”

Chân điền phan sĩ não trung phù hiện bệnh lệ đích tín tức, bạch chỉ hắc tự thuấn gian tẩm thấu liễu tiên huyết, trọng như thiên cân.

Phóng hạ lai, nhân hà hội phóng hạ?

Chung cứu thị tha giá cá đương trường bối đích hữu nhãn vô châu, thức bất thanh na ta tiểu nhân đích lang tử dã tâm, hại liễu tha duy nhất đích tôn nữ.

Chân điền minh dã khổ tiếu nhất thanh, “Nhĩ tựu giá ma khinh dịch đích nguyên lượng liễu mạ?”

“Na đảo thị một hữu,” chân điền linh hoàn một na ma thiện tâm, “Nhân đô tử liễu, tái hận hạ khứ chỉ hội ảnh hưởng ngã tự kỷ đích sinh hoạt, đắc bất thường thất đích sự tình, hoàn toàn một tất yếu khứ tố.”

Chân điền linh tòng thủy chí chung tựu một hận quá nhậm hà nhân, tranh đấu tiện thị hữu thâu hữu doanh, như quả nhân vi tự kỷ kỳ soa nhất trứ thâu liễu tựu khai thủy hận thiên hận địa, oán thiên vưu nhân, na tựu thị ngoạn bất khởi lai, tha hoàn bất chí vu tố giá ma đâu nhân đích cử động.

Đương thời thâu liễu, bất đại biểu tha tựu nhất trực yếu thâu, chuyển đầu tương tha môn toàn bộ đả bát hạ khứ tựu thị, cân cân kế giác một ý tư.

Chân điền minh dã sĩ thủ già trụ liễu tự kỷ phiếm hồng đích nhãn tình, tha giá cá chất nữ đích tâm tính, chân thị lệnh tha tự quý bất như.

Trà thủy hàng đáo liễu chính hợp thích đích ôn độ, chân điền linh nhất khẩu càn liễu, nhất thứ tính thuyết thoại thái đa, hữu ta khẩu càn.

Thất nội