Tựu tại chân điền linh khoái thụy quá khứ đích thời hầu, chung vu đẳng đáo liễu tha yếu đẳng đích nhân.

Cao cân hài đát đát đích thanh âm trục tiệm kháo cận, tối tiên phản ánh quá lai đích thị na biên đích nữ hài tử, tha môn đối cao cân hài đích thanh âm canh mẫn duệ ta.

Mỹ nhân niểu niểu, tẩu lộ đái lai nhất trận hương phong, điếm trường kiểm thượng đái trứ minh mị đích tiếu ý, “Tân đáo đích thủy quả, thỉnh nhĩ môn thường thường.”

Tây thôn anh la ly đắc tối cận, tha sĩ thủ tiếp quá, “Tạ tạ lão bản nương.”

Mỹ nữ điếm trường tiếu xuất thanh lai, “Tiểu muội muội, ngã canh hỉ hoan nhĩ khiếu ngã tỷ tỷ.”

Tây thôn anh la nhĩ tiêm vi hồng, giá thanh âm thính đích bán biên thân thể đô ma liễu, ly giá ma cận hoàn thị giác đắc hảo mỹ, cân tha môn thị hoàn toàn bất nhất dạng đích cảm giác, “Tạ tạ tỷ tỷ.”

Điếm trường cân na kỉ cá nữ hài tử thiển liêu liễu kỉ cú tựu tẩu liễu, bất quá tẩu chi tiền nhãn giác dư quang phiết liễu nhất nhãn na biên đả hạp thụy đích ô phát thiếu nữ.

Hưng hứa thị tha thái mẫn cảm liễu, nhất cá tiểu nữ sinh nhi dĩ, hiên bất khởi thập ma phong lãng.

Chân chính ma phiền đích thị na kỉ cá thiếu niên thân hậu đích quyền thế, điếm trường dã hữu ta bất giải, tha giá cá giản lậu đích địa phương, thượng na lí chiêu lai giá ma đa ngạnh giác đích, nhất cá tái nhất cá đích nan nhạ, quan kiện nhược tha môn chân thị tại tha đích điếm lí xuất sự liễu, bất tri đạo bối hậu hữu đa thiếu nhân hội trảo quá lai.

Chỉ phán trứ giá hỏa nhân ngoạn cú liễu tựu cản khẩn tẩu ba, chiêu đãi bất khởi, tha dã bất tưởng nhạ ma phiền.

Chân điền linh vô ý thức đích ma sa trứ giới chỉ, sĩ mâu khán hướng điếm trường ly khứ đích bối ảnh, tha đích cước bộ thanh kỳ thật ngận khinh, na phạ tha xuyên trứ cao cân hài, mỗi nhất thứ mại bộ đích cự ly đô thị tương đẳng đích, bỉ chuyên nghiệp đích mô đặc bộ hoàn yếu tinh xác.

Hoàn hữu, tối hậu khán tha đích na nhất nhãn a, thật tại thị thái minh hiển liễu, chân điền linh tựu thị tưởng hốt thị dã tố bất đáo, chỉ bất quá, chân điền linh giác đắc giá điếm trường tự hồ bả trọng tâm phóng thác vị trí liễu.

Chân điền linh hựu xanh liễu nhất hội nhi, tối hậu để bất trụ thụy ý cân chân điền huyền nhất lang thuyết liễu nhất thanh tựu hồi phòng gian thụy liễu, phản chính hiện tại dã chỉ thị hoài nghi đích giai đoạn, đẳng bái.

Nguyên bổn thị đả toán tẩy tẩy thụy đích, đãn lâm thụy tiền tiếp liễu cá điện thoại, đảo thị tinh thần liễu kỉ phân.

Tích bộ cảnh ngô thính đáo chân điền linh đái trứ khốn ý đích thanh âm thời, yếu thuyết đích thoại hựu sinh sinh chỉ trụ liễu, đạo liễu thanh vãn an tựu quải đoạn điện thoại liễu.

Chân điền linh khai thủy phát tín tức, tha khả bất tín tích bộ cảnh ngô đả điện thoại quá lai tựu thị vi liễu thuyết vãn an lưỡng tự.

Chân điền linh: 【 yếu khứ khán tinh tinh mạ? 】

Tích bộ cảnh ngô tại tẩu lang lí hồi tín tức, 【 bất thụy giác liễu mạ? 】

Chân điền linh: 【 hốt nhiên bất khốn liễu, yếu bất yếu khứ? 】

Tích bộ cảnh ngô khán trứ khẩn bế đích phòng môn, 【 bất khốn đích thoại, quá lai khai hạ môn. 】

Chân điền linh di liễu nhất thanh, giá cá điểm nhi tại tha môn khẩu, tưởng quy tưởng, chân điền linh dã phiên thân khứ khai môn.

“Nhĩ tại môn khẩu trạm trứ càn thập ma?”

Tích bộ cảnh ngô phản thủ tương phòng môn hợp thượng, đạo, “Bổn lai thị đả toán trảo nhĩ liêu thiên đích.”

Chân điền