Chu vi nhân đô tán liễu cá càn tịnh, chân điền linh xoát tạp khai môn, “Tiến ốc liêu ba.”

Tích bộ cảnh ngô nhất ngôn bất phát đích cân tiến khứ, tiến ốc hậu bất trứ ngân tích đích tảo thị liễu ốc nội đích hoàn cảnh.

Chân điền linh bả mãi lai đích đông tây tùy thủ phóng trí tại nhất biên, “Nhĩ quá lai tố thập ma?”

Đoản đoản kỉ cá tự, nhượng tích bộ cảnh ngô cương cương hồi noãn đích kiểm sắc cương trụ liễu, “Nhĩ tại thuyết ngã mạ?”

Chân điền linh đầu đô một sĩ, “Ốc tử lí trừ liễu nhĩ chi ngoại hoàn hữu biệt nhân mạ?”

Tích bộ cảnh ngô nhẫn bất trụ đề cao âm lượng, “Nhĩ thị ngã nữ bằng hữu, thị bất đả nhất thanh chiêu hô tựu xuất quốc, tam tứ thiên đô bất cáo tố ngã nhĩ tại na lí, yếu bất thị ngã khứ vấn liễu nhĩ bá mẫu, đáo hiện tại ngã đô hoàn bị nhĩ mông tại cổ lí.”

“Nhĩ tại vấn ngã vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, nhĩ thuyết vi thập ma?!”

Chân điền linh ngữ tốc bình ổn, “Ngã đề tiền cân nhĩ phát tín tức liễu.”

“Tựu thị nhĩ đăng cơ tiền đích nhất điều đoản tín mạ? Ngã yếu xuất môn liễu, tựu giá ma kỉ cá tự?”

Chân điền linh: “Ân.”

“Nhi ngã, nhĩ đích nam bằng hữu, nhĩ vị hôn phu, nhĩ hữu cân ngã hảo hảo đàm mạ? Nhĩ hữu đối ngã thuyết nhất cú hảo thính thoại mạ?”

“Nhĩ biến đắc bất tượng thị tự kỷ liễu.”

“Như quả nhĩ hoàn tưởng cân ngã kế tục tẩu hạ khứ, đình hạ nhĩ hiện tại tố đích xuẩn sự, ngã tựu đương nhĩ nhất thời tưởng tả liễu.”

“Đãn nhĩ yếu kế tục hạ khứ, phi yếu toàn bộ thường thí nhất biến, na tựu phân thủ.”

“Hiện tại tựu phân thủ, nhĩ mã thượng hồi đông kinh khứ, dĩ hậu biệt tái xuất hiện tại ngã diện tiền.”

Khả tích bộ cảnh ngô một tưởng đáo hoàn hữu bỉ giá canh thống đích, thị chân điền linh thân tự thuyết xuất khẩu đích thoại, chẩm ma hội giá ma lãnh, lãnh đáo tha tâm khẩu tượng thị khuyết liễu nhất khối tự đích, huyết dịch tại khán bất kiến đích địa phương bất đoạn lưu thệ, tứ chi trục tiệm băng lương.

Tích bộ cảnh ngô kiến chân điền linh chủ động kháo cận, hoàn dĩ vi tha thị tại biệt nữu đích tát kiều, sơ lai thời đích sinh khí tảo tựu phao tại não hậu, kiểm thượng bất tự giác đích tựu dương khởi tiếu ý, tự nhiên nhi nhiên đích đê đầu thiếp hướng tha đích diện giáp.

Tích bộ cảnh ngô bổn tựu thị đái bệnh tại thân, giá đoạn thời gian thân thượng đại thương tiểu bệnh một đoạn quá, hữu thời hầu cốt liệt đông đắc tha vãn thượng thụy bất trứ giác, thụy trứ liễu dã hội bị ngạc mộng kinh tỉnh, na thiên na chủng tâm như đao giảo đích thống khổ, bất đoạn tại tích bộ cảnh ngô thân thượng trọng phục.

Tích bộ cảnh ngô tị khai chân điền linh đích thị tuyến, đê thanh đạo, “Ngã thính tiến khứ liễu, chỉ thị ý ngoại lai đắc thái khoái, ngã lai bất cập đóa tị, tịnh bất thị cố ý.”

Tích bộ cảnh ngô thu liễu thu, tòng hậu bối bão trụ chân điền linh, thủ tí dụng lực đáo chân điền linh đô cảm thụ đáo liễu nhất ti đốn đông, “Cân ngã sảo giá hoàn năng tẩu thần, ngã thị bất thị cai khoa nhĩ.”

Đãn thị hiện tại tích bộ cảnh ngô đích trạng thái chân đích bất thái hảo, dụng mục tí dục liệt lai hình dung đô bất chỉ, chân điền linh tại tưởng thị bất thị tha cương tài thuyết thoại thuyết trọng liễu.

“Nhĩ bất thị mang trứ chuyển hành, công tác học nghiệp đô khoái cố bất thượng liễu, ngã hồi gia giá điểm nhi tiểu sự bất hảo thao nhiễu nhĩ.”

Khởi sơ tích bộ cảnh ngô lăng liễu nhất tức