Bất đẳng quá dạ, chân điền linh tựu tiếp đáo liễu gia lí đả lai đích điện thoại, giá nhất thứ đảo thị hữu vấn tất đáp, bá phụ vấn thập ma tha dã bất tái tượng chi tiền nhất bàn ẩn man liễu.

Hảo ba, dã hữu thủ trủng quốc tình tại đích duyên cố, tha tựu thị thập ma đô bất thuyết, bá phụ dã tri đạo.

Chân điền minh dã một hữu thân nhãn mục đổ, đãn quang thính tựu tri đạo đương thời hữu đa ma đích kinh hiểm, khả tri đạo đích việt đa, chân điền minh dã dã chỉ năng thị tại gia lí đam tâm.

Nan bất thành tha hoàn năng câu trứ chân điền linh bất hứa tha xuất môn mạ? Giá thị tuyệt đối bất khả năng đích sự tình.

Sở dĩ tượng kim thiên đích hiểm cảnh, kim hậu hoàn hội hữu ngận đa thứ, chân điền minh dã chỉ năng thị nhất biên ưu tâm nhất biên kiêu ngạo, tâm tình nhất ngôn lưỡng ngữ nan dĩ minh thuyết.

Vạn hạnh đích thị chỉ thụ liễu ta bì ngoại thương, nhân một thập ma đại sự, chân điền minh dã tâm lí dã tựu đạp thật liễu.

Quải đoạn điện thoại chi hậu, chân điền huyền nhất lang tha môn dã cai ly khai liễu, thời gian bất tảo liễu bất thuyết, vãn thượng y viện dã bất hứa lưu thái đa đích nhân tại bệnh phòng.

Ca ca hòa hạnh thôn giá thời hầu đương nhiên bất hội hồi túc xá, hạnh thôn tại giáo ngoại dã hữu nhất sáo công ngụ, thị tha ngoại diện sự nghi quá đa, túc xá nhân lai nhân vãng bất phương tiện đặc ý mãi hạ đích, giá thời hầu trụ cương hảo.

Nhẫn túc canh thị bất tất đam tâm, tha bổn lai tựu thị đông kinh nhân, hồi tự kỷ gia tựu hảo.

Chân điền huyền nhất lang lâm tẩu tiền đạo, “Nhĩ tảo ta hưu tức, ngã minh thiên tái lai khán nhĩ.”

“Hảo.”

Nhân đô tẩu hậu, chân điền linh dã một thập ma thụy ý, tha thôi trứ thâu dịch giá tử xuyến môn khứ liễu, khán khán na kỉ cá nhân hiện tại chẩm ma dạng liễu.

Ân, khán khởi lai đô bất thái hảo, hữu ta thương khẩu quá thâm hoàn phùng liễu hảo kỉ châm, nhất cá cá đô thất huyết quá đa, kiểm sắc bạch xoát xoát đích thảng tại bệnh sàng thượng thâu dịch.

Đô giá ma thảm liễu, chân điền linh dã bất hảo tái chất vấn thập ma, thuyết xá a hoàn, giá kỉ cá nhân đô khoái luy thụy quá khứ liễu, dã tựu a đại hoàn bảo trì liễu kỉ phân thanh tỉnh.

Chân điền linh kiến tha hữu khởi lai đích ý tư, liên mang lan trụ, “Nhĩ biệt động liễu, hảo hảo hưu tức, ngã tựu tại cách bích bệnh phòng.”

A đại ứng liễu nhất thanh.

Chân điền linh tựu thị lai khán khán, dã bất tái đả nhiễu tha môn hưu tức liễu, giản đan thuyết lưỡng cú tựu tẩu liễu.

Tha nhân hoàn một tẩu đáo bệnh phòng tiếp đáo liễu phục bộ lão ba đích điện thoại, thật tại khả dĩ lý giải, tất cánh tha hòa phục bộ bình thứ đô khiên xả kỳ trung liễu, tịnh thả hoàn đô phụ thương trụ viện.

“Uy, ba.”

Phục bộ bình tàng diện thượng bất hiển, đãn tâm trung dã thị đam ưu đích, “Nhĩ môn chẩm ma dạng liễu?”

Chân điền linh đạo, “Ngã cương tòng bình thứ na biên hồi lai, phùng liễu kỉ châm, hiện tại dĩ kinh thụy liễu, y sinh thuyết bất thái nghiêm trọng, đãn nhu yếu trụ viện trị liệu.”

Phục bộ bình tàng: “Nhĩ ni, nhĩ chẩm ma dạng?”

Chân điền linh tẩu tiền một tỏa môn, hoàn thị bán khai đích trạng thái, nã cước thích khai tiến khứ, “Ngã canh một sự liễu, phá liễu tằng bì nhi dĩ, đô thị bì ngoại thương, bất đả khẩn đích.”

“Nâm biệt đam tâm ngã, đẳng minh thiên bình thứ tỉnh liễu tái cấp nhĩ hồi điện thoại.”