“Một sự trảo sự đích lão gia hỏa, dĩ hậu thiên vạn bị lạc tại ngã thủ lí……”

Lý thanh trác khán ngoại mạo hoàn thị trung niên mô dạng, kỳ thật niên linh dĩ kinh siêu quá 60, tu tuyến tiền lộ cơ bổn thượng dĩ kinh đoạn tuyệt, nhân tài cách ngoại khắc bạc.

Sở tân hiện tại dĩ kinh một hữu cương lai lý gia thời đích thanh sáp, tịnh một hữu thái đam tâm.

Lý quản sự dã tựu thị khẩu đầu điêu nan hạ, tịnh một hữu bả nhân cản xuất khứ đích quyền lực.

Y phụ vu lý gia đích tu tiên giả, căn cư các tự đích thiện trường cấp lý gia tố sự.

Tha môn nã trứ cực thiếu đích linh thạch, khước chung cứu thị siêu việt thế tục lực lượng đích tu tiên giả.

Tha môn chủ yếu đích giới trị, thị cấp lý gia trạm đài sĩ thanh thế.

Bình nhật lí đích công tác, tịnh bất thị quan kiện.

Sở tân một hữu bả na ta oai qua liệt táo giáo hảo, tịnh bất ảnh hưởng tha nã na điểm linh thạch.

Tha bất dữ lý quản sự trùng đột, chủ yếu hoàn thị nhân vi lý quản sự na ma đa niên tu luyện hạ lai dĩ kinh luyện khí tam tằng, nhi tha chỉ thị luyện khí nhị tằng.

Huống thả tại nhân gia đích địa bàn thượng cật phạn, hoàn thị đê điều điểm hảo.

Tục thoại thuyết đắc hảo, nhẫn đắc nhất thời chi khí, miễn đắc bách nhật chi ưu.

Đẳng nhật hậu tha thật lực đề thăng, tự nhiên khả tùy ý thu thập giá chủng tiểu nhân vật.

Bất đa cửu hậu, sở tân lai đáo liễu sơn cước hạ.

Na lí hữu sổ gian kháo trứ thạch sơn tu kiến đích phòng ốc, phòng ốc tiền diện tựu thị đái trứ tiểu viện tử đích phổ thông cư thất, hậu diện tắc thị liên thông trứ thạch sơn nội khai tạc xuất lai đích tu luyện thạch thất.

Sở tân đẳng y phụ trứ lý gia đích để tằng tu tiên giả, đại bộ phân đô thị trụ tại loại tự đích địa phương.

Sở tân tiến ốc hậu, lí diện lập mã nghênh xuất lai nhất cá trường tương pha vi thanh tú đích niên khinh nữ tử.

“Sở tiên sư, nhĩ hồi lai liễu.”

“Sở tiên sư, ngã kim thiên khán đáo dĩ tiền đích tỷ muội tiểu liễu, tha tý hầu đích hoàng tiên sư dĩ kinh chính thức gia nhập liễu lý gia, hiện tại mỗi niên đích linh thạch đô phiên bội liễu ni.”

Tiểu thúy kháo cận liễu quá lai, lạp trụ liễu sở tân đích y giác, nhãn trung đa liễu ti vũ mị.

“Sở tiên sư, nhĩ dã chính thức gia nhập lý gia hảo bất hảo?”

“Đáo thời hầu nhĩ khẳng định khả dĩ đắc đáo lý gia đích trọng dụng, ngã dã năng cú bị tứ dư lý tính, thành vi chân chính đích lý gia nhân.”

“Yếu thị tiên sư giác đắc ngã nhất cá nhân tý hầu bất cú thỏa đương, đẳng nhĩ gia nhập lý gia hậu, tái đa nạp lưỡng cá dã một quan hệ, ngã môn nhất khởi cấp nhĩ sinh hài tử.”

Sở tân tróc trụ tiểu thúy đích thủ, khinh khinh lạp khai.

“Tiểu thúy a, thử sự nhu yếu tòng trường kế nghị. Ngã kim thiên lược hữu sở cảm, hiện tại yếu khứ tu luyện, nhĩ tựu bất yếu đẳng ngã cật phạn liễu.”

Thuyết hoàn tha tựu bất cố tiểu thúy ủy khuất đích nhãn thần, trực tiếp tòng ốc hậu khứ liễu tu luyện đích thạch thất.

Sở tân bất sỏa.

Hiện tại tha thị lý gia sính thỉnh đích tiên sư, thu nhập bất đa đãn hoàn toán ổn định tự do.

Khả yếu thị chân chính gia nhập lý gia, tha môn giá chủng ngoại tính để tằng tu tiên giả, kỳ thật tựu thị thành vi lý gia giá chủng tu tiên gia tộc đích