Mục tiểu bạch tiễu tiễu địa tòng trữ vật không gian trung thủ xuất nhất mai tinh oánh dịch thấu đích đan dược, na đan dược tán phát trứ đạm đạm đích dược hương, phảng phật uẩn hàm trứ vô tẫn đích sinh cơ. Tha tương giá mai đan dược đệ cấp liễu giang lão thái thái, ôn hòa địa thuyết đạo: “Giá thị khả dĩ bang trợ nâm khôi phục thanh xuân đích đan dược, nâm cật hạ khứ ba.”

Giang lão thái thái tiếp quá giá mai thần bí đích đan dược, hảo kỳ địa đả lượng liễu khởi lai. Giá mai đan dược bất cận ngoại quan mỹ lệ, canh nhượng tha cảm đáo kinh kỳ đích thị, tha năng cảm thụ đáo kỳ trung uẩn hàm đích nùng úc đích sinh mệnh lực. Giang lão thái thái bất cấm đối giá mai đan dược sản sinh liễu nùng hậu đích hưng thú.

Tại nhất bàng quan sát đích giang diệp hoành kiến trạng, liên mang thôi xúc tự kỷ đích mẫu thân: “Lão mụ, giá thị hảo đông tây, nâm khoái bả tha cật hạ khứ ba. Giá mai đan dược đích công hiệu phi thường thần kỳ, nhất định năng nhượng nâm khôi phục thanh xuân đích.”

Giang lão thái thái điểm liễu điểm đầu, tha tương tín tự kỷ đích nhi tử, dã tương tín giá mai đan dược đích thần kỳ công hiệu, tha hào bất do dự địa tương đan dược tống nhập chủy trung.

Tùy trứ đan dược đích nhập khẩu, giang lão thái thái lập khắc cảm giác đáo nhất cổ noãn lưu tòng vị bộ dũng biến toàn thân, tha đích bì bại phảng phật tại nhất thuấn gian bị tảo trừ nhất không. Tha bế thượng nhãn tình, tử tế cảm thụ trứ thân thể đích biến hóa.

Bất cửu chi hậu, giang lão thái thái kinh hỉ địa phát hiện, tự kỷ đích đầu phát khai thủy mạn mạn địa biến hắc, na ta trứu văn dã tự hồ tại nhất nhất tiêu thất. Tha đích thân thể khai thủy biến đắc canh gia niên khinh, sung mãn liễu hoạt lực. Giang lão thái thái tranh khai nhãn tình, khán trứ kính tử trung đích tự kỷ, nan dĩ trí tín địa tiếu liễu khởi lai.

Giang diệp hoành khán đáo mẫu thân đích biến hóa, dã nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai. Tha tri đạo, giá mai đan dược chân đích phát huy liễu thần kỳ đích công hiệu. Tha cảm kích địa khán trứ mục tiểu bạch, tâm tưởng: Giá thứ chân thị đa khuy liễu tha, tài năng nhượng mẫu thân khôi phục thanh xuân.

Mộng hề uyển như nhất đóa thịnh khai đích hoa đóa, dẫn lĩnh trứ nhất quần hoạt bát khả ái đích tiểu cô nương môn tại nông thôn trung xuyên toa. Tha môn đích tiếu thanh như đồng ngân linh bàn thanh thúy, dẫn thôn dân môn trắc mục. Đột nhiên, mộng hề đích thị tuyến bị nhất tọa tiểu xảo linh lung đích y quán hấp dẫn, tha nhãn trung thiểm quá nhất ti hảo kỳ, tiện cấp mang dẫn lĩnh trứ tiểu cô nương môn tẩu liễu quá khứ.

Y quán đích môn phi bán yểm, thấu quá môn phùng, mộng hề miết kiến lí diện chính tại tiến hành trứ nhất tràng đối thoại. Tha hảo kỳ tâm khởi, tiện tiễu tiễu địa trạm tại môn khẩu, thâu thính khởi lai.

Mộng hề bị tha đích thoại ngữ sở hấp dẫn, bất tri bất giác trung, tha dĩ kinh tẩu tiến liễu y quán, lai đáo liễu giang lão đầu tử đích thân biên. Giang lão đầu tử tự hồ cảm thụ đáo liễu tha đích mục quang, chuyển quá đầu lai, khán đáo liễu mộng hề. Tha nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh nhạ, đãn ngận khoái tiện bị ôn hòa sở thủ đại, tha vi tiếu trứ khán trứ mộng hề.

“Gia gia, giá vị gia gia tịnh bất thị giản đan đích quan tiết nữu thương nga, nâm cấp tha thiếp hắc cao thiếp phiến khả năng một thập ma tác dụng ni. Giá vị gia gia đắc đích thị tất quan tiết cốt quan tiết viêm nha, tha đích quan tiết tại hoạt động đích thời hầu hòa hoạt động chi hậu đô hội đặc biệt đông, đãn hưu tức đích thời hầu đông thống tựu hội trục tiệm giảm khinh thậm chí tiêu thất lạp.” Mộng hề dụng trĩ nộn khả ái đích thanh âm nhận chân địa giải thích đạo.

“Giang lão đầu a, giá tiểu cô nương thuyết đắc đối cực liễu! Ngã mỗi thứ hạ địa càn hoạt thời, quan tiết tựu khai thủy đông khởi lai, hoạt nhi càn hoàn liễu hoàn thị đông đắc lệ hại. Bất quá sảo vi hiết nhất hội