Tam bách niên thật tại thị thái mạn trường liễu.

Mạn trường đáo kiếm khí sơn đích bách niên nhất kiếm tại tha chi hậu đô hựu hữu liễu lưỡng bính, mạn trường đáo giá bính phi kiếm xuất lô đích thời hầu, đại lương triều thậm chí đô hoàn bất tồn tại.

Tại quá khứ đích tam bách niên lí, giá bính danh vi thiên đê đích phi kiếm nhất trực tại bất khởi nhãn đích giác lạc lí, khán trứ tự kỷ đích đồng bạn, tiên lai đích dã hảo, hậu lai đích dã bãi, đô bị nhân đái trứ ly khai tẩy kiếm trì.

Chỉ hữu tha, an an tĩnh tĩnh đẳng trứ na cá khế hợp đích kiếm chủ.

Nhất đẳng tiện thị tam bách niên.

Nhi như kim, tha chung vu tòng tẩy kiếm trì ly khai, khóa việt lưỡng châu chi địa, lai đáo liễu mệnh trung chú định đích na nhân thủ trung.

Phi kiếm nhẫn bất trụ địa nhất trực chiến minh, hoan khoái đích kiếm minh thanh tại giá lí truyện biến vân hải, đệ nhất thứ bị na cá chú định đích nhân ác tại thủ lí, tựu yếu diện đối giá cá thế thượng tối cường đích nhân, tha tái dã nhẫn bất trụ, chỉ tưởng thống thống khoái khoái đích chiến nhất tràng.

Kiếm tông tông chủ dã thị nhẫn bất trụ đại tiếu, tự tòng ác trụ giá bính phi kiếm đích nhất thuấn gian, tha tựu thanh sở, giá tựu thị tối thích hợp tự kỷ đích na bính phi kiếm, tha môn phảng phật bất thị đệ nhất thứ tương ngộ, nhi thị tảo dĩ kinh tịnh kiên sổ bách niên.

Đương giá cá thế thượng dụng kiếm tối lệ hại đích na cá nam nhân ủng hữu liễu tối thích hợp tha đích kiếm, hội phát sinh ta thập ma ni?

Yêu đế đích thần tình dĩ kinh ngưng trọng liễu khởi lai, như quả chi tiền kiếm tông tông chủ đích kiếm chỉ thị nhượng tha cảm giác đáo hữu ta ma phiền, na ma thử khắc khai thủy, nhãn tiền giá vị dụng kiếm đích, tựu chân chính hội nhượng tha nghiêm trận dĩ đãi liễu.

Yêu đế túng hoành yêu vực nhất sinh, kỉ vô địch thủ, tu hành lộ thượng, tha dã tịnh vị ngộ đáo thập ma trở ngại, đốn ngộ nhất thuyết, kỳ thật dã bất tằng hữu quá, tha tượng thị chân chính đích thiên tài, thiên sinh tựu thích hợp tu hành, tẩu tại tu hành đích đại đạo thượng, chỉ yếu tưởng tẩu, tựu năng nhất trực tẩu hạ khứ, vô phi khoái mạn nhi dĩ.

Đãn tha kỳ thật dã ngận hảo kỳ, vi hà giá thế gian hữu biệt đích tu sĩ, tự thân tu vi hảo tự tịnh phi khắc khổ tu hành na ma giản đan, giá ta nhân hảo tự tu hành canh đa đích thời hầu, thị khán tâm cảnh như hà, đương tâm cảnh tầm thường đích thời hầu, chỉnh cá nhân tựu tầm thường, nhi đương tha môn mỗ thiên trảo đáo mỗ cá đông tây đích thời hầu, chỉnh cá nhân tựu tự nhiên nhi nhiên biến đắc vô bỉ cường đại.

Đương sơ đích trần triệt thị giá dạng, như kim giá vị kiếm tông tông chủ, hảo tự dã yếu giá dạng.

Yêu đế diêu liễu diêu đầu, tuy thuyết bất thái minh bạch, đãn tha tòng bất nhận vi giá dạng đối tha hữu dụng, nhĩ tức tiện ác trụ liễu na bính kiếm, hựu như hà?

Giá thị chúc vu đương thế đệ nhất nhân đích tự tín, nhi giá chủng tự tín, tự nhiên kiến lập tại yêu đế na vô bỉ cao thâm huyền diệu đích cảnh giới thượng đích.

Đãn tha khước hữu ta yếm ác, sở dĩ bất đẳng kiếm tông tông chủ xuất kiếm, yêu đế tiện chủ động xuất thủ liễu, thân hậu đích yêu khí như đồng cự lãng thao thiên, triệt để tương na ta nguyên bổn tàn dư tại tự kỷ tứ chu đích kiếm khí giảo toái thôn phệ.

Kiếm tông tông chủ khán trứ nhãn tiền đích giá phiến thiên mạc, tịnh một hữu nhậm hà úy cụ, tha chỉ thị thân xuất thủ tái thứ phủ mạc liễu nhất thứ kiếm thân, vi tiếu đạo: “Đệ nhất thứ xuất kiếm, yếu nhượng tha hảo hảo khán khán.”

Tùy trứ kiếm tông tông chủ thuyết hoàn giá cú thoại, phi kiếm tái thứ chiến minh khởi lai, kiếm minh thanh hưởng triệt thiên địa!