Giá trương chiếu phiến tuy nhiên tại ngã gia, đãn ngã khước tòng vị kiến quá. Ngã kiến âu dương lão gia tử khán đích nhận chân, tựu sấn cơ vấn thuyết,

“Lão gia tử, nhĩ hòa ngã mỗ mỗ đích sự, ngã dã thính quá bất thiếu. Nhĩ chẩm ma bình giới tha giá cá nhân?”

Âu dương lão gia tử hoàn thị khán trứ chiếu phiến, hảo nhất hội nhi, tài đạm đạm đích thuyết đạo, “Phụ nhân chi nhân, nhân tính bất túc!”

Ngã thính trứ tha giá bình giới, vi vi khổ tiếu hạ. Giá bình giới đảo thị hòa dĩ kinh khiêu lâu đích lão biến thái hữu ta tương tự. Thập ma khiếu nhân tính bất túc? Hoàn bất như càn thúy đích thuyết bất thị nhân.

Âu dương lão gia tử dã ý thức đáo tha đích thoại hữu ta trọng liễu, tha mã thượng hựu thuyết, “Bất quá na đô thị niên khinh thời hầu liễu. Na thời hầu huyết khí phương cương. Tố ta xuất cách đích sự dã thị tại sở nan miễn đích……”

Ngã một tiếp âu dương lão gia tử giá thoại tra, nhi thị chỉ trứ chiếu phiến thượng na cá nam nhân vấn thuyết, “Lão gia tử, giá vị tựu thị thiệu lão gia tử ba? Đương sơ niên tam thập, nhĩ bách nhạc dạ tổng hội môn khẩu tế bái, tựu thị vi liễu tha ba?”

Âu dương lão gia tử khán trứ chiếu phiến, hảo nhất hội nhi, tài thán tức nhất thanh. Tha vi vi điểm liễu điểm đầu. Dĩ tiền ngã dã vấn quá âu dương lão gia tử loại tự đích vấn đề. Đãn tha đô một hồi đáp. Ngã kiến tha kim thiên hồi đáp đích đĩnh thống khoái, tựu tưởng sấn cơ đa vấn kỉ cá vấn đề, ngã tiểu tâm dực dực đích vấn thuyết, “Na thiệu lão gia tử đáo để thị chẩm ma tử đích?”

Âu dương lão gia tử nhất hạ trầm mặc liễu, tha bả chiếu phiến phóng hồi quỹ tử lí. Mạn mạn đích đạc đáo song tiền, khán trứ song ngoại hắc tất tất đích dạ không. Túc túc quá liễu kỉ phân chung, tha tài thuyết đạo, “Thị ngã sát đích!”

Ngã khán trứ âu dương lão gia tử đích bối ảnh, bị tha đích thoại kinh đích trương đại liễu chủy. Ngã chi tiền sai trắc quá, thiệu lão gia tử đích tử ứng cai hòa ngã gia gia, hoặc giả thuyết âu dương lão gia tử hữu quan. Đãn một tưởng đáo đích thị, thiệu lão gia tử cư nhiên thị âu dương lão gia tử sát đích.

Ngã mã thượng hựu vấn, “Nhĩ vi thập ma yếu sát tha?”

Giá nhất thứ, âu dương lão gia tử một tại hồi đáp ngã. Tha mạn mạn chuyển quá thân, phản đảo vấn ngã thuyết, “Tề phi, nhĩ tưởng quá một hữu. Vi thập ma nhất thanh công tư dĩ kinh khoa đài liễu, nhi nhĩ mỗ mỗ tác vi nhất thanh mạc hậu đích chỉ sử giả, khước trì trì bất khẳng lộ diện ni?”

Giá cá vấn đề ngã dã tưởng quá, mỗ mỗ bất đãn một lộ diện, phản đảo liên cá điện thoại dã một cấp ngã đả quá.

Ngã trùng âu dương lão gia tử diêu liễu diêu đầu, đạm đạm đích thuyết, “Giá thị tha đích sự tình liễu, ngã dã bất thanh sở!”

Ngã chi sở dĩ đối âu dương lão gia tử đích vấn đề phản ứng bình đạm. Chủ yếu thị nhân vi kim thiên hòa âu dương lão gia tử đích tiếp xúc, ngã hữu nhất chủng phi thường minh hiển đích cảm giác. Na tựu thuyết ngã hiện tại dĩ kinh thành liễu âu dương lão gia tử hòa ngã mỗ mỗ chi gian tranh đấu đích nhất lạp kỳ tử.

Âu dương lão gia tử dĩ tiền khẩu khẩu thanh thanh thuyết tưởng hòa ngã mỗ mỗ liêu liêu, tha đích ý tư ngận giản đan, tưởng băng thích tiền hiềm. Ngã na thời hầu tịnh bất hoài nghi, đãn hiện tại khước việt lai việt thanh sở đích cảm giác, tha tịnh bất thị tưởng hòa ngã mỗ mỗ liêu, tha đích mục đích ngận giản đan. Tựu thị na bả thược thi. Hiện tại khán lai, ngã tất tu yếu đề phòng âu dương gia đích nhân liễu.

Đãn ngã hoàn thị hữu ta kỳ quái, ngã vấn âu dương lão gia tử thuyết, “Lão gia tử, thượng thứ nhĩ hòa ngã thuyết