Giá thứ tùy giá đích a ca hữu thái tử gia, đại a ca, tứ a ca hòa thập tam a ca. Đô thị năng kỵ thiện xạ đích chủ, đáo liễu giá ‘ thiên thương thương, dã mang mang ’ đích thảo nguyên thượng, tha môn chân đích thị na tằng kinh đích du mục dân tộc liễu. Khán trứ tha môn tại thảo nguyên thượng sách mã túng hoành đích thân ảnh, ngã giác đắc giá tài thị tha môn đích gia. Kỳ thật tha môn cổ tử lí đô hữu trứ nhất cổ cổ đích dã tính cuồng phóng, chỉ bất quá bình nhật bị na tằng tằng cao tường đích tử cấm thành thúc phược trụ liễu nhi dĩ.

Chính khán đắc nhập mê, ngọc đàn tẩu đáo thân biên vấn: “Tỷ tỷ ngận hỉ hoan kỵ mã mạ?” Ngã nhưng mục chú trứ viễn xử thuyết: “Thị a! Ngận hỉ hoan, giác đắc tượng thị tại phong trung phi tường.” Thuyết hoàn, thán khẩu khí đạo: “Khả tích ngã bất hội!” Ngọc đàn nhất tiếu đạo: “Ngã dã bất hội ni! Chỉ khả tích tại giá lí tuy nhiên chỉnh thiên năng khán trứ mã, khước một hữu cơ hội học.”

Ngã tâm lí nhất diện tưởng trứ ‘ sự tại nhân vi ’, nhất diện bán chuyển quá đầu tiếu vấn: “Đông tây đô thu thập hảo liễu mạ?” Tha hồi đạo: “Phóng tâm ba! Đô điểm hảo liễu, dã đô thu thập thỏa đương liễu.” Ngã tưởng liễu tưởng hựu vấn: “Nhượng chuẩn bị đích băng khối tống quá lai một hữu?” Ngọc đàn hồi đạo: “Cương tài nhượng tiểu thái giam hựu khứ thôi liễu.” Ngã điểm điểm đầu, hựu hồi đầu khán liễu nhất nhãn lam thiên bích thảo gian đích trì sính thân ảnh, chuyển thân nhi khứ.

Tiến trà phòng thời, chính tại càn hoạt đích thái giam khán đáo ngã, đô mang trứ thỉnh an, ngã nhất diện đả lượng trứ án thượng đích các sắc thủy quả, nhất diện nhượng tha môn khởi lai kế tục càn hoạt.

Ngọc đàn khán đáo án thượng đích toan mai, tiếu vấn: “Thị tố băng trấn toan mai thang mạ?” Ngã chủy giác mân trứ tiếu đạo: “Dã thị, dã bất thị.”

Lưỡng nhân vãn hảo y tụ, tịnh hoàn thủ, băng khối dã kháp hảo tống liễu lai. Ngã nhượng thái giam môn nã bào tử bả băng khối bào thành nhất phiến phiến đích bạc phiến, nã xuất sự tiên chuẩn bị hảo đích các sắc khí mãnh, bả băng phiến phóng liễu tiến khứ, phóng tại băng khối thượng băng trứ. Hựu nhượng tha môn nã xuất sự tiên dụng tế sa bố khỏa trứ trá xuất đích các chủng quả trấp, án sự tiên tưởng hảo đích phối sắc, thịnh nhập các sắc khí mãnh. Nhiên hậu hựu nã xuất dĩ kinh dụng ôn thủy phao khai đích các sắc càn hoa biện, tinh tâm bãi phóng tiến khí mãnh trung.

Chính tại đê đầu mang lục, vương hỉ bào tiến lai thuyết: “Vạn tuế gia hòa các vị a ca hồi lai liễu!” Ngã đầu một sĩ, hồi liễu cú: “Giá tựu quá khứ!”

Đẳng toàn bộ lộng hoàn, ngọc đàn na biên trà dã cương trùng phao hảo, quá lai khán liễu nhất nhãn, khiếu đạo: “Thái tinh trí hảo khán liễu! Chỉ khán trứ đô giác đắc tâm lí lương khoái.” Ngã sĩ đầu nhất tiếu, nhượng thái giam thác hảo bàn tử, ngọc đàn phủng hảo trà nhất khối hướng đại trướng hành khứ.

Nhân hoàn vị đáo, tiên thính đáo trận trận tiếu thanh truyện lai, tưởng trứ kim nhật khang hi tâm tình quả nhiên bất thác. Tiến liễu đại trướng, khang hi cư trung tọa trứ, các vị a ca trắc tọa tại nhất bàng. Ngã tiên cấp khang hi thỉnh liễu an, nhiên hậu tiên thượng liễu trà, tái tiếu thuyết đạo: “Tưởng trứ hoàng thượng kỵ mã dã hữu ta nhiệt liễu, nô tì chuẩn bị liễu ta băng trấn đích quả trấp, bất tri đạo hoàng thượng khả nguyện thường thường nô tì đích thủ nghệ?” Khang hi tiếu đạo: “Đoan thượng lai khán khán ba! Hảo liễu hữu thưởng, bất hảo liễu khả thị yếu phạt đích.” Lý đức toàn khán hoàng thượng hưng trí ngận hảo, cản mang tẩu cận lưỡng bộ, tiếp quá ngã thủ trung đích nhất sáo điệp oản khinh khinh phóng tại trác thượng.

Điệp tử thị lục sắc đích cúc hoa diệp, oản kháp hảo thị lục diệp thượng đích nhất đóa minh hoàng đích nộ phóng trung đích cúc hoa, oản trung thịnh đích thị bán thấu minh đích lê trấp, phiến phiến