Đệ nhất bách tứ thập tam chương tĩnh hưu

Khóa việt liễu na nhất xử hoang lương địa đái, thử thời cố phương y cựu xử vu côn luân sơn mạch đích trung bộ, chân chính đích côn luân hạch tâm hoàn yếu tại canh lí diện, tại hậu phương tài thị na ta dị thú.

Tựu toán thị thánh nhân vương, tưởng yếu tại một hữu chỉ dẫn đích tình huống hạ trảo đáo giá lai, khả vị thị nan chi hựu nan. Tại bách vạn niên hậu dung thành thị tác vi nhất vị chuẩn đế đô bất dung dịch, tại giá ta thiên tôn trận văn diện tiền, na ta dị thú thánh nhân vương hòa cố phương kỳ thật tịnh một hữu thập ma khu biệt, cố phương thử tiền tằng dĩ thánh linh thạch thai đích lực lượng để kháng quá thiên tôn trận pháp đích sát cơ, đãn căn bổn kiên kiên trì bất trụ.

Tiến nhập đáo giá lí chi hậu, cố phương nhất trực dĩ lai khẩn banh trứ đích tâm huyền chung vu khả dĩ phóng khai nhất điểm liễu.

Tự tòng tại hàm cốc quan đích vị trí trảo bất đáo mục tiêu dĩ hậu, thất khứ liễu sở tri lộ tuyến hồi quy tử vi đích tha tuy nhiên cảm đáo quá mang nhiên hòa thất lạc, đãn tha đích nhất ta nhất trực án nại trụ đích tưởng pháp dã mạo xuất đầu lai, giá dã thị tha lai đáo côn luân đích chủ yếu nguyên nhân.

Thiên hạ gian hữu sổ đích tiên sơn tựu tại giá lí, tha dã tưởng học trứ lai tham tác nhất phiên, thuyết bất định chàng đáo đại vận nghiêu hạnh tiến nhập côn luân hoặc giả tại ngoại vi oạt đáo thập ma thần dược ni!

Tại giá chi hậu đích dị thú tụ tập hòa tổ đoàn tiến nhập côn luân tắc hoàn toàn bất tại tha đích ý liêu trung, tại na nhất thứ tiến nhập côn luân đích thời hầu nhược phi trảm tiên hồ lô hòa sát trận bính chàng phó xuất liễu nhất đạo liệt văn đích thoại, hoặc hứa tha tựu dĩ kinh trực tiếp vẫn mệnh tại thử địa liễu. Hậu lai phát sinh đích chủng chủng, dã hạnh khuy tha đê điều thu liễm, hỗn tại dị thú đương trung, tài năng tá cơ thoát ly na kỉ vị thánh nhân vương đích khống chế tịnh thả lai đáo liễu thử địa.

Mục tiền, cố phương đích đả toán tựu thị tẫn lượng địa kháo cận côn luân thâm xử tịnh sưu tập nhất ta tư nguyên, côn luân tiên sơn trung tùy xử khả kiến đích dược thảo phóng tại ngoại diện đô thị linh dược, canh biệt thuyết na ta vô nhân thải trích sinh trường đa niên đích dược vương, giá ta cổ dược đối tha hữu trứ ngận đại bang trợ.

Đãn cố phương một hữu đệ nhất thời gian tựu khứ sưu tầm sinh trường tại các xử đích cổ dược, nhi thị tuyển liễu nhất xử hợp thích đích vị trí, tĩnh tĩnh thể ngộ trứ cương tài đích na chủng cảm thụ.

Cố phương nhất lộ tẩu lai sở tao ngộ đích chiến đấu tịnh bất đa, tòng tử vi xuất lai chi hậu canh thị lũ lũ vô nại chi hạ dĩ hạ kích thượng, việt giai nhi chiến. Tại giá vũ trụ trung cố phương đan nhân độc hành một hữu hộ đạo giả hộ trì, tự nhiên bất hội như thử hạnh vận mỗi thứ đô ngộ đáo đồng giai chi nhân hoặc giả bát cấm chi nội đích địch nhân, đối trận, bán thánh hòa thánh cảnh dĩ kinh bất hạ đa hồi.

Tuy nhiên thánh cảnh nhất bàn đô thị do cố phương tá trợ thánh linh thạch thai đích lực lượng niễn áp thu thập, tha bổn nhân chính diện đối thượng tịnh vô đa thiếu thắng toán.

Tại giá dạng đích tình huống hạ, cố phương tiện canh vi trọng thị mỗi nhất thứ chiến hậu đích cảm ngộ, na phạ thị tá do thánh linh thạch thai xuất thủ, tha mỗi thứ đô hội tế trí địa hồi vị trứ thánh linh đích pháp tắc hòa cai cảnh giới đích chủng chủng thể ngộ, giá nhất thứ nan đắc đích thần cấm tắc canh thị cấp tha đả khai liễu tân đích đại môn.

Nhất bàn lai thuyết, thần cấm tiện thị chỉ tại thiên địa quy tắc hạn chế chi hạ cửu cá tiểu cảnh giới đích chiến lực đích khóa việt hạn chế, trừ phi đạp nhập thần cấm, phủ tắc vô luận hà chủng bí thuật hòa thủ đoạn, tối đa chỉ năng đạt đáo bát cấm.

Thần cấm duy chiến lực luận kỳ thật tịnh bất toàn diện, tại đạt đáo thần cấm chi hậu, mỗi cá nhân sở biểu hiện xuất lai đích ưu thế các