Chúc linh liên tưởng khởi, cương cương kiểm tra đích thời hầu, khán kiến liễu tha đích hắc nhãn quyển.

Kỳ thật hoàn thị ngận luy, dã một thập ma an toàn cảm đích ba.

“Nhĩ hoàn ký đắc lâm tinh lan mạ, tựu thị ngã đại ca.” Lâm thiên sơn thuyết: “Tiểu thời hầu, ca ca thị ngã đích ngẫu tượng. Tha ngận lệ hại, học thập ma đô ngận khoái, đại gia đô thuyết tha thị thiên tài. Ngã ký sự thời, đại khái chỉ hữu lưỡng tam tuế, tựu kinh thường tham gia ba mụ cấp ca ca bạn đích khánh chúc yến hội.”

Thuyết giá thoại thời, lâm thiên sơn đích thủ vi vi chiến đẩu.

“Hậu lai ngã trường đại liễu, ngận đa sự phát sinh biến hóa. Na thời hầu ngã bất tri đạo, nguyên lai tại sinh ngã chi tiền, ba ba bảo chứng quá, gia lí chỉ hội vãng sự nghiệp phương hướng bồi dưỡng nhất cá hài tử, ngã chỉ thị dưỡng lai bồi ba mụ giải muộn đích.”

Chúc linh ninh mi, tự hồ năng cảm thụ đáo na chủng thống khổ. Sinh hạ lai tựu bị giới bị đích hài tử. Quái bất đắc lâm tinh lan hội thuyết, nhĩ xuất sinh tựu thị duy nhất đích thác ngộ.

Lâm thiên sơn đạo: “Ngã cương xuất sinh thời, hữu thỉnh nhân vi ngã toán mệnh. Tiên sinh thuyết, ngã thiên tính hảo động, mệnh trung vô quyền, bất thích hợp kế thừa gia nghiệp.”

Chúc linh bất tri cai tác hà cảm tưởng. Lâm gia quyền lực cực đại, căn hệ hựu thâm, vãng vãng giá dạng đích gia tộc canh gia tín nhậm huyền học. Tòng tiểu tựu bị đả thượng phế vật tiêu thiêm dưỡng đại, một hữu nhân đối tha hữu quá kỳ vọng, hội bất hội ngận nan quá ni.

Lâm thiên sơn khán xuất tha tình tự bất đối, an phủ đạo: “Biệt nan quá. Hậu lai ngã tài tri đạo, giá vị tiên sinh sự hậu thụ quá ca ca đích hảo xử.”

Lâm thiên sơn bán thị điều khản bán thị cảm thán: “Ca ca tảo tuệ.”

Tảo tuệ đáo na ma tiểu tựu dụng tẫn các chủng bạn pháp ách sát vị lai đích cạnh tranh giả, bất quản thị xuất sinh thời đích trắc mệnh, hoàn thị thâu thâu sát tử lâm thiên sơn dưỡng quá đích đông tây, hựu hoặc giả bất gian đoạn đích ngôn ngữ đả áp, tinh thần khống chế, trực đáo tối hậu khấu thượng tội danh trục xuất lâm gia, đô thị vi liễu bả đệ đệ biến thành một uy hiếp đích phế vật.

Khả tức tiện giá dạng, lâm thiên sơn hoàn thị ưu tú quá tha.

Đệ đệ tái trường đại ta, tha tựu ngận thiếu tại cạnh tranh trung doanh liễu, tựu liên đáp ứng chỉ bả đệ đệ đương sủng vật ngoạn bạn đích phụ mẫu, dã tiệm tiệm thiên liễu tâm, chỉ cố trứ bồi dưỡng đệ đệ.

Đạo hỏa tác thị na mai huy chương giới chỉ, tượng chinh trứ kế thừa quyền.

Tuy nhiên biểu diện thượng thuyết, thị đương ngoạn cụ tống đích, kỳ thật thùy đô tri đạo bối hậu đích hàm nghĩa.

“Sở dĩ ngã bất tưởng yếu tha môn đích gia nghiệp, bất tưởng yếu di sản, thậm chí ngã liên gia nhân dã bất tại hồ liễu.”

Lâm thiên sơn đích thanh âm ngận bình tĩnh, đãn ác trụ chúc linh đích thủ na ma dụng lực, kỉ hồ bạo xuất thanh cân: “Ngã chỉ tưởng lưu trụ ngã tại ý đích đông tây. Ngã mỗi thứ tưởng khởi tha, nhãn lí đô xuất hiện na ma đa tử khứ đích sinh mệnh, ngã mỗi thiên đô ngận quý cứu. Chỉ yếu tha hoàn hoạt trứ, tựu vĩnh viễn thị cá uy hiếp. Ngã bất tưởng tái phóng quá tha liễu.

“Ngã tổng thị tưởng khởi na đoạn ngu xuẩn đích nhật tử, dĩ vi nhân sinh vô thú, thế giới khô táo. Khả thị hoàn hảo hữu nhĩ, ngã bất năng thất khứ nhĩ.” Lâm thiên sơn đình hạ cước bộ, tương chúc linh ủng nhập hoài trung.

Chúc linh phản bão tha, vô thanh an phủ.

Lâm thiên sơn bão đắc ngận khẩn, trầm mặc liễu nhất hội nhi, tài thuyết: