Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 48 chương

Cật hoàn tảo xan, tố liễu nhất bả tiễn, chuẩn bị xuất phát tiền, tống sư yểu đả khai thủ hoàn khán liễu khán, phát hiện văn châu liên na hỏa nhân phân tán khai liễu. Phân đắc ngận khai, bất tượng thị vi liễu trảo cật đích tạm thời phân tán khai đích dạng tử.

“Tha môn phân tán liễu?”

Ai văn tư miết liễu nhất nhãn, tha dã cảm giác đáo bất đối, “Giá quần nhân ngận đa vật phẩm đô thị cộng dụng đích, phân tán hành động, phạ bất thị tại trảo tử.”

Sâm lâm lí nguy hiểm trọng trọng, căn bổn bất thị một hữu hỏa cơ tựu thăng bất liễu hỏa đích nhân năng độc lập sinh tồn đích, tựu toán thị hát nhất khẩu tiểu khê lí đích thủy, cảo bất hảo đô hội nhân vi khê thủy lí đích tế khuẩn trùng tử thái đa nhi thượng thổ hạ tả thoát thủy hưu khắc. Giá ta khả đô thị sinh hoạt lí dưỡng tôn xử ưu đích đại minh tinh.

Tống sư yểu trứu khởi mi đầu.

【 muội muội giá ma thông minh, nhất định sai đáo ứng cai thị ngộ đáo hùng liễu 】

【 na biên tạc vãn chân đích thái khủng phố thái thảm liệt liễu, bất tri đạo muội muội hữu một hữu bạn pháp bang bang tha môn, hữu điểm khả liên 】

【 chân thiên kim hội bang mạ? Na quần nhân nhất trực trạm tại giả thiên kim thân biên, cảo bất hảo tri đạo thường trân trân tử liễu hội ngận khai tâm 】

“Khả năng ngộ đáo thập ma nguy hiểm liễu, đãn nguyện bất yếu thị chân đích ngộ đáo hùng liễu.”

Tống sư yểu chuyển đầu đối ai văn tư thuyết: “Ngã khán đáo lễ tuyền tha môn ly ngã môn bất thị ngận viễn, ngã khứ khán khán, nhĩ tại giá lí đẳng ngã.”

“Ngã cân nhĩ nhất khởi khứ.”

Ai văn tư bất phóng tâm.

Tống sư yểu một lý tha, phản thủ bả quải tại bối bao thượng đích trường đao giải hạ lai cấp ai văn tư: “Nhĩ cân trứ ngã hội ngại sự, tại giá lí đẳng ngã. Khê thủy lí hữu hà, chứng minh thủy bỉ giác càn tịnh, đãn thị giá lí đích thủy thường niên một hữu dương quang chiếu xạ, hát tha hoàn thị ngận nguy hiểm, sở dĩ bất năng trực tiếp ẩm dụng, chí thiếu chử khai ngũ phân chung. Phần thiêu quá đích mộc đầu hôi khả dĩ nhượng xà bất kháo cận nhĩ, nhĩ đẳng hạ tự kỷ tái tát điểm……”

Ai văn tư bất yếu đao, phạ tha ngộ đáo nguy hiểm: “Giá cá nhĩ đái trứ.”

“Bất dụng.”

Tống sư yểu linh khởi cung, bả nhất khổn tiễn tắc tiến bối hậu đích bao lí, chuyển thân tựu bào động khởi lai. Ai văn tư đam tâm địa trạm tại nguyên địa, phạ cấp tha tha hậu thối, đáo để một hữu truy thượng khứ.

Tống sư yểu kinh quá đa niên đích lịch luyện, tại hoang dã cầu sinh dĩ kinh hữu thập phân phong phú đích kinh nghiệm, như hà sao cận đạo, thậm chí khoái tốc hạ pha đích tư thế ứng cai thị chẩm ma dạng đích, thân thể đô dĩ kinh hữu liễu ký ức. Cân ai văn tư nhất khởi đích thời hầu, chiếu cố đáo ai văn tư, tha hành động tốc độ bỉ giác mạn, hiện tại chỉ hữu tha nhất cá nhân, tha bào động tốc độ ngận khoái. Nhi đồng thời tha nhất biên cản lộ hoàn năng nhất biên bảo trì cảnh thích hòa tư khảo, ngẫu nhĩ đình hạ lai kiểm ta thập ma, hoặc giả quan sát tứ chu.

Nhất đầu cao mã vĩ trát tại não hậu, tiêm tế đích tứ chi hữu trứ lệnh nhân tâm động đích bạo phát lực, khinh doanh khoái tốc đắc tượng nhất chỉ báo miêu, tinh linh bàn mỹ lệ hựu hữu công kích tính.

Bình mạc tiền bất tri đạo đa thiếu nhân, bị tha giá cơ mẫn soái khí đích mô dạng kích trung.

……

Lánh nhất biên, lễ tuyền hòa mạnh thông dĩ cập vệ thư chính tại nhất khởi, tha môn thập phân lang bái, kiểm thượng sổ điều bị thụ chi quát xuất lai đích thương ngân, y phục dã bị câu