Cước thương hoàn vị hảo lợi lạc, khang hi tứ thập bát niên dĩ thị tối hậu nhất thiên. Tà oai tại tháp thượng, ngưng thị trứ khiêu động đích chúc quang, độc tự khô tọa. ‘ đốc đốc ’ kỉ thanh xao môn thanh, ngọc đàn đái trứ hàn khí thôi môn nhi nhập. Tùy thủ tương thủ trung đích thực hạp phóng tại trác thượng, mang hồi thân yểm trụ liễu môn, nhất diện súc trứ bột tử nhượng: “Hảo đống nha!” Ngã nạp muộn địa vấn: “Kim nhật bất thị nhĩ tại tiền đầu tý hầu mạ? Chẩm ma yến tịch hoàn vị kết thúc, nhân tựu hồi lai liễu?”

Tha nhất diện tha trứ thủ tại noãn lô thượng khảo trứ, nhất diện trắc đầu tiếu khán trứ ngã thuyết: “Đặc ý ương liễu lý am đạt nhượng thu thần thế liễu ngã. Phản chính tha chính hảo tưởng thấu giá cá nhạc tử ni!”

Mỗi niên trừ tịch yến tịch thượng cận tiền tý hầu đích nhân đô hội đắc ta thưởng tứ, hựu hữu cơ hội kiến trứ bình nhật bất khả năng kiến trứ đích nhân dữ sự. Ngọc đàn vi liễu lai bồi ngã, cánh nhiên đặc đặc địa thôi liễu giá ta. Tâm trung cảm động, thán đạo: “Ngã tự cá ngốc trứ, dã bất giác đắc cô thanh, hà tất hoàn vi thử khứ cầu lý am đạt ni? Đảo thị bạch bạch khiếm liễu cá nhân tình!”

Tha khảo noãn liễu thủ, nã liễu thực hạp đả khai, tiếu thuyết: “Ngã bị liễu ta hảo cật đích. Kim nhi vãn thượng ngã môn nhất diện cật hát, nhất diện liêu thiên, dã hảo hảo quá cá niên, khởi bất thị bỉ tý hầu nhân tự tại khoái hoạt?”

Tha bả bôi bàn tại kháng thượng đích kỉ án thượng bãi hảo. Hựu vãng huân lô trung thiêm liễu nhất tiểu bả bách hợp hương, lưỡng nhân bán kháo trứ nhuyễn điếm, tự cật tự ẩm khởi lai. Quá liễu bán thưởng, ngã hoàn thị một hữu nhẫn trụ, giả trang bất kinh ý địa vấn: “Ngã tỷ tỷ khả tiến cung liễu?” Ngọc đàn đê đầu cật trứ thái thuyết: “Ân! Hoàn hữu bát a ca, bát phúc tấn đô tại ni! Bất quá đại khái thị nhân vi bệnh hảo bất cửu, bát a ca khán trứ tinh thần bất đại hảo! Kiểm thượng một thập ma huyết sắc.” Ngã đoan khởi tửu, nhất ngưỡng bột tử, ngoan ngoan địa quán liễu hạ khứ, hựu hữu ta sang trứ, trắc trứ thân tử đê thanh khái thấu khởi lai.

――――――――――――――――

Tâm trung đam trứ tâm sự, tạc vãn thượng tịnh một thụy hảo. Ngọc đàn nhân tạc dạ nhượng thu thần đại liễu ban, kim nhật tảo tảo tựu xuất môn đại thu thần đương trị khứ liễu. Thính đắc ngọc đàn yểm môn đích thanh âm, ngã dã khoái khoái địa ba liễu khởi lai. Tẩy sấu thỏa đương hậu, đả khai tương tử, thủ xuất lịch niên lai đích tín, thủ chỉ khinh khinh hoạt quá mỗi nhất phong đích tín, ngưng chú bán thưởng, hữu tâm tưởng đả khai tái khán nhất thứ, khả ngoan liễu ngoan tâm, hoàn thị nã liễu tuyên chỉ toàn bộ bao hảo.

Nhãn quang tảo quá áp tại tương để đích ngọc lan hạng liên, dã nã liễu xuất lai, tâm trung tưởng liễu tưởng, tẩu đáo trác biên, đề bút tả liễu phong tín. Bất tưởng phí công phu khứ tưởng na ta văn ngôn văn đích hành văn thố từ, tác tính tựu tưởng thập ma tả thập ma, phản chính ngã chỉ yếu tha năng khán đổng tựu hảo.

“Nô tì chỉ thị nhất cá phổ thông nữ tử, tứ vương gia khán liễu nô tì đích tự hòa tín, dã tựu tri đạo, toán bất thượng hữu văn thải. Trường đắc dã hứa hoàn quá đắc khứ, khả tử cấm thành lí dung mạo xuất chúng đích cô nương đa đắc thị, nô tì dã bất toán bạt tiêm đích. Hiện tại nô tì tẫn tâm phục thị hoàng thượng, đẳng đáo niên linh phóng xuất cung hậu, nô tì tự hội ly khứ. Nô tì giá bối tử thị bất đả toán giá nhân đích liễu. Dĩ tiền nô tì hành sự thất thường, khiếm khuyết khảo lự, cấp vương gia tạo thành ngận đa ngộ giải. Chỉ năng quỵ cầu vương gia kiến lượng. Nô tì kí nhiên dĩ hạ định quyết tâm cô thân nhất nhân, bất tưởng hôn giá, vương gia dã vô vị tại nô tì thân thượng bạch hoa tâm tư.”

Tả hảo hậu, tử tế độc liễu nhất biến, trác ma liễu