Hoàng bì tử thân thể bán biên oai tại sài hỏa đôi lí, nhạ đắc hỏa diễm bạt cao, thiêu đắc tiêu xú, kinh chập khoái bộ hạ giai linh khởi lai thủy tỉnh biên đích thủy dũng nhất hạ bát quá khứ, sậu nhiên kịch liệt đích “Thử” thanh trung, diễm quang nuy mĩ hạ khứ, na chủng lệnh nhân tác ẩu đích vị đạo bất tái cường liệt.

Đãn giá dũng thủy trùng bất đạm thử gian đích huyết tinh khí, sương hoa âm lãnh, chiếu đắc địa thượng hoành thất thụ bát, tử trạng các dị đích thi thể sâm nhiên quỷ dị, kinh chập đâu khai thủy dũng, khán kiến na nữ tử tựu trứ phí thông thân thượng y phục tương song đao sát thức càn tịnh hậu, chuyển quá kiểm lai.

“Giá ma đa nhân,”

Kinh chập tảo thị huyết hồng nhu thấp đích địa diện, “Nhĩ đô sát liễu.”

“Chẩm ma? Tại trần tông hiền na lí cửu liễu, giác đắc tha môn khả tích?” Tế liễu sĩ thủ dụng y tụ sát liễu nhất hạ kiểm giáp, đãn tha một năng sát đắc ngận càn tịnh.

Kinh chập nhất hạ sĩ đầu trừng tha: “Ngã thị na cá ý tư mạ? Ngã thị vấn nhĩ, nhĩ tương giá ta nhân đô sát liễu, chi hậu hồi đáo yến kinh, nhĩ yếu như hà hướng hoàng thượng giao đại? Nhĩ như kim thị tử lân sơn đích sơn chủ, hoàng thượng thị ân công đích chủ tử, dã thị nhĩ đích chủ tử!”

“Thập ma chủ tử bất chủ tử đích,” tế liễu mi phong động liễu nhất hạ, thần tình đạm mạc, “Giá thoại ngã thính trứ tựu phiền, hảo tượng ngã sinh lai tựu cai cấp khương hoàn đương cẩu tự đích.”

Kinh chập đảo hấp nhất khẩu lương khí: “…… Nhĩ phong liễu? Giá thị cẩu bất cẩu đích sự mạ? Phí thông thị ân công thủ để hạ tối đắc lực đích nhân, nhĩ sát liễu tha, ân công thị bất hội thiện bãi cam hưu đích!”

Tế liễu khước sĩ mâu khán tha phiến khắc, na thị nhất chủng u thâm đích thẩm thị, phiến khắc, tha đạo: “Khán lai giá nhị niên nhĩ phi chỉ trường liễu cá tử, não tử dã trường liễu ta, tổng toán khán thanh sở nhĩ na vị ân công nhai tí tất báo đích bỉnh tính liễu.”

Kinh chập nhất ế, tha khí đắc bất khinh: “Tế liễu!”

Tế liễu khán tha hoàn thị na phó ngận khinh dịch tựu bị khí đắc khiêu cước đích dạng tử, đạo: “Ngã phương tài bất thị thuyết liễu mạ? Phí ngu thị ngã sát đích, phí thông kiến liễu ngã như hà bất cừu hận ni? Thị tha tiên chiêu ngã, ngã bất quá phòng vệ tự thân nhi dĩ.”

Thập ma phòng vệ tự thân?

Nan đạo bất thị tha đại vãn thượng đích bất thụy giác, hốt nhiên tựu bào quá lai bả giá nhất viện tử nhân cấp sát liễu cá càn tịnh mạ? Kinh chập ngạch giác đích thanh cân nhất cổ nhất cổ địa khiêu, đãn tha khán trứ tế liễu, tha ngữ khí ngận bình tĩnh, đãn tha miết hướng cước biên phí thông thi thể đích na phó thần tình khước bất thái đối kính.

Giá thị thuần túy đích tiết phẫn.

Đãn đáo để thị tiết đích thập ma phẫn?

“Nhĩ đáo để chẩm ma liễu?”

Kinh chập tẩu cận kỉ bộ: “Hoàn thị thuyết lục công tử tha xuất liễu thập ma ý ngoại mạ? Na dược……”

Bất đề lục vũ ngô hoàn hảo, nhất đề lục vũ ngô kinh chập tiện phát hiện tế liễu na trương bổn một hữu thái đa tình tự đích kiểm sậu nhiên hữu liễu ta bất tự nhiên đích biến hóa, tha đạo: “Bất yếu hạt sai.”

Tùy tức tế liễu thoại phong nhất chuyển: “Đảo thị nhĩ, nhĩ hoàn thị yếu hồi trần tông hiền na nhi?”

Kinh chập nhất hạ tử ách khẩu, mân khởi thần.

“Ngã tri đạo trần tông hiền tằng cứu nhĩ mẫu tử tính mệnh, nhĩ mẫu thân tử hậu, tha hựu nhất trực đối nhĩ đa hữu chiếu phất,” tế liễu tưởng khởi tự kỷ tằng kiến quá