“Hảo liễu, giá ta ngã môn hồi đầu tái tường tế đích thuyết.”

Lưu dịch hoàn hữu ngận đa sự tình yếu bố trí nhất hạ, bỉ như hoàn đắc nhượng tửu kiếm tiên khứ thánh nha tộc an bài địa đồ đích sự tình.

“Đại thần giáo tại na lí, sấn trứ ngã môn hiện tại sĩ khí vượng thịnh, tựu quá khứ trảo tha môn ba.”

Lưu dịch tuy nhiên thể lực hữu ta hư nhược, đãn tha tưởng nhất cổ tác khí bả đại thần giáo dã thu thập liễu.

Tức sử tự kỷ chỉ hữu nhất khỏa tinh toàn đích lực lượng…… Đãn tha hoàn khả dĩ tiến hành đệ nhất tằng đích thiên thần biến!

“Hảo, ngã tảo tựu đả thính hảo đại thần giáo đích lạc cước chi xử liễu! Ngã môn hiện tại tựu khả dĩ xuất phát liễu!”

Tửu kiếm tiên điểm điểm đầu, thân hậu hữu đại đường vương triều đích chi trì, tha đích tiêu tức dã thị linh thông đích lệ hại.

Na đại thần giáo hữu thập ma phong xuy thảo động, đô hội bị tha môn sở đắc tri!

“Tha môn tại na lí? Cự ly viễn bất viễn?”

Lưu dịch đam tâm cự ly thái viễn đích thoại, phi khởi lai hội bỉ giác bì bại.

Tuy nhiên năng tiến hành thiên thần biến giá ma nghịch thiên đích pháp môn, đãn lưu dịch tất cánh cương cương điền sung mãn nhất khỏa tinh đích pháp lực, hoàn thị ngận hư nhược đích.

Tòng thập ngũ khỏa tinh nhất hạ điệt hồi đáo nhất khỏa tinh, giá chủng lạc soa cảm khả bất thị nhất bàn nhân năng thể hội đáo đích.

“Hồi sư phụ, tha môn đích đại bổn doanh tại uyển tông sơn.”

Tửu kiếm tiên nhất cú thoại, trứ thật nhượng lưu dịch cật kinh bất tiểu.

Uyển tông sơn…… Cánh nhiên thị uyển tông sơn…… Khán lai, nhất thiết minh minh chi trung tảo tựu chú định hảo liễu.

“Hảo…… Kí nhiên như thử, sự bất nghi trì, ngã môn xuất phát.”

Lưu dịch nhượng ngải linh phù trứ tự kỷ, nhiên hậu hòa dưỡng tiên điện đích chúng đệ tử nhất khởi phi vãng liễu uyển tông sơn khứ liễu.

Nhi thử thời, tại uyển tông sơn thượng, đại thần giáo dĩ kinh kiến thành liễu nhất đại phiến đích kiến trúc, cao tủng nhập vân, đái trứ nùng liệt đích tông giáo khí tức.

Tại giá kiến trúc chi tiền đích nhất cá quảng tràng thượng, hoàn thụ lập trứ đại thần đích điêu tượng.

Nhi đại thần tựu bàn tọa tại na điêu tượng đích đầu đỉnh thượng diện, hưởng thụ trứ hạ diện giáo dân đích đỉnh lễ mô bái.

Tại nhân giới lưỡng niên đa, đại thần dĩ kinh kiến lập liễu tự kỷ đích tín ngưỡng. Tha ngận thông minh, tha phát hiện nhân loại hòa dĩ tiền nhất dạng, y nhiên thị na ma ngu xuẩn. Chỉ yếu tự kỷ tùy tiện thi triển nhất điểm pháp thuật, tựu năng bả tha môn phiến đích đoàn đoàn chuyển.

Hiện tại tự kỷ đích giáo đồ thị việt lai việt đa liễu, giá ta nhân đô tín phụng tự kỷ vi thần minh! Nhận vi tự kỷ vô sở bất năng!

Nhi đại thần tuy nhiên một hữu đạt đáo vô sở bất năng đích thủy bình, đãn tha đích xác thị cá thiên giai đích đại cao thủ! Giá dạng đích đại cao thủ, đối phàm nhân lai thuyết, tựu thị thần!

“Đại thần, cầu đại thần bảo hữu ngã môn!”

Hạ diện đích nhân liên liên quỵ bái, chỉ cầu đắc đáo đại thần thần quang đích bảo hữu!

Thính thuyết tín phụng đại thần đích nhân, bách bệnh bất xâm, trường mệnh bách tuế! Hữu ngận đa hoạn quá nghi nan tạp chứng đích nhân, đô bị giá đại thần đích nhất đạo thần quang cấp chiếu hảo liễu!

Giá khả thị chân chính đích thần a!

Đại thần giáo uy võ bá khí, trắc lậu bất chỉ