Tô du bắc cân triệu linh tuyền nhất tiến khứ, quang đầu lập khắc bả đại thiết môn cấp tỏa thượng liễu, hoàn bả na kỉ điều lang cẩu khiên liễu quá lai, tựu trạm tại đại môn giá.

Tô du bắc khán đáo giá nhất mạc bất do nhất trứu mi, đãn tha khước một thuyết thập ma, cân trứ mã vân sinh giá ta nhân vãng lí biên tẩu, tha giá hán tử dã bất đại, tẩu liễu một kỉ bộ, tô du bắc tựu khán đáo tường đầu na đôi trứ bất thiếu hồng chuyên.

Bất quá đôi tại giá đích hồng chuyên nhất khán tựu thị tàn thứ phẩm, bất đãn phẩm tương bất chẩm ma địa, bất thiếu hoàn đô khai liệt liễu, thậm chí hoàn hữu bất thiếu dĩ kinh liệt khai đích hồng chuyên sảm tạp tại kỳ trung.

Tô du bắc chỉ chỉ giá ta hồng chuyên đạo: “Tựu giá ta?”

Mã vân sinh tẩu quá khứ liệt chủy nhất tiếu, dụng cước thích thích giá ta hồng chuyên đạo: “Giá ta hoàn bất cú? Nhĩ xanh tử tựu yếu cá lưỡng tam thiên khối, giá lí thiếu thuyết dã đắc hữu cá ngũ lục vạn khối.”

Tô du bắc trứu trứ mi đầu đạo: “Đãn giá ta chuyên đích chất lượng khả bất chẩm ma dạng, hữu một hữu hảo đích?”

Mã vân sinh hắc hắc tiếu đáo: “Chất lượng chẩm ma bất hảo? Tiểu tử nhất khán nhĩ tựu thị cương đại học tất nghiệp ba? Ngã cân nhĩ thuyết, chuyên tựu thị giá cá dạng tử, nhĩ phóng tâm đại đảm mãi hồi khứ dụng, xuất liễu thập ma sự nhĩ trảo ngã!”

Mã vân sinh giá tựu thị tại tranh nhãn thuyết hạt thoại liễu, giá ta chuyên hữu đích đô liệt khai liễu, chẩm ma nã hồi khứ dụng? Chân dụng liễu, khẳng định thị yếu xuất vấn đề đích, chân xuất liễu vấn đề, tại hồi lai trảo mã vân sinh, tha năng nhận trướng?

Mã vân sinh giá bất quá tựu thị bả tô du bắc cân triệu linh tuyền đương cương bộ nhập xã hội đích tiểu thái kê, khi phụ tha môn duyệt lịch thiếu, nã giá tàn thứ phẩm hồ lộng tha môn.

Tô du bắc diêu diêu đầu đạo: “Yếu thị giá dạng đích chuyên ngã bất yếu.”

Mã vân sinh bất do nhất trứu mi, tha đột nhiên liệt chủy tiếu liễu hạ, đối trứ bàng biên nhất cá môn nỗ nỗ chủy, tùy tức nhất cá nhân quá khứ bả đại môn đả khai, lí biên đôi trứ đích hoàn thị chuyên, đãn lí biên đích chuyên bất quản thị phẩm tương hoàn thị chất lượng khả đô bỉ ngoại biên giá ta cường đắc đa.

Mã vân sinh tiếu đạo: “Giá thị hảo đích, đãn giới cách khả quý.”

Tô du bắc tiến khứ khán liễu khán, tùy thủ nã khởi nhất khối khán khán, cảm giác chất lượng thập ma đích ứng cai thị một vấn đề, tha tiện đạo: “Giá chuyên đa thiếu tiền nhất khối?”

Mã vân sinh hắc hắc tiếu đạo: “Tiểu tử nhĩ hoàn đĩnh thức hóa a, nhất nhãn khán xuất giá chuyên hảo, ngã cân nhĩ thuyết giá chuyên phóng nhãn toàn thị, dã một na cá chuyên hán sản đích chuyên chất lượng năng bỉ tha hảo, khán nhĩ thành tâm yếu, ngã cấp nhĩ cá thật tại giới, nhất khối nhất bách khối.”

Tô du bắc mãnh nhiên nhất trứu mi, trắc đầu khán hướng mã vân sinh đạo: “Lão bản nhĩ tại cân ngã khai ngoạn tiếu thị bất thị? Cương tiến lai đích thời hầu, nhĩ khả thị thuyết liễu tứ mao tiền nhất khối, chẩm ma tựu đột nhiên nhất bách khối nhất khối liễu?”

Mã vân sinh tả hữu khán khán, trang xuất ngận thị sá dị đích biểu tình đạo: “Ngã thập ma thời hầu thuyết tứ mao tiền nhất khối liễu? Ngã thuyết liễu mạ?”

Mã vân sinh đái lai đích giá ta nhân lập khắc diêu đầu, tùy tức dị khẩu đồng thanh đích đạo: “Một thuyết.”

Hoàn hữu nhân mạ đạo: “Nhĩ đặc ma đích nhĩ đóa lí thị bất thị tắc kê mao liễu? Tứ mao tiền nhất khối chuyên? Giá niên đầu na hữu giá giới?”

Hựu hữu nhân mạ đạo: “Nhĩ đặc ma đích thị bất thị chiết đằng ngã môn