Tiên giới phân vi tứ đại bản khối, đông thắng thần châu, tây hạ ngưu châu, nam chiêm bộ châu hòa bắc câu lô châu. Tứ cá bản khối đích sinh hoạt hoàn cảnh bất đồng, nhân thổ phong tình dã bất đồng.

Thường nga chỉ liễu chỉ nam biên đích phương hướng, hoãn hoãn thuyết đạo, “Nam chiêm bộ châu tuy nhiên bần tích, đãn khước thị nhất cá bỉ giác tự do đích quốc độ. Nhi đông thắng thần châu giá lí, cơ bổn thượng đô thị thiên đình đích thế lực, ngã môn tùy thời hội bị phát hiện.”

“Thiên đình bất thị thống trị trứ chỉnh cá tiên giới ma?” Lưu dịch hữu ta bất giải, “Chẩm ma hoàn phân địa phương ni?”

“Thiên đình tương đương vu giá tiên giới đích trung ương chính phủ ba.”

Thường nga giải thích liễu nhất hạ, “Đãn nhĩ biệt vong liễu, trừ liễu trung ương chính phủ, dã hội hữu địa phương chính phủ. Tứ đại bộ châu đô hữu các tự đích thống trị gia tộc, canh tượng thị tứ cá tối đại đích chư hầu. Hữu ta nhân, bất nhất định nguyện ý thính tòng trung ương đích chỉ huy a, hảo đa đô thị dương phụng âm vi. Nhi đông thắng thần châu trừ ngoại, giá lí đại bộ phân đô thị thiên đình nhân đích thế lực, thống trị giá lí đích chư hầu, tiện thị thiên đình đích pháp độ quan, dã thị đệ nhất chiến thần, dương tiễn.”

“Na cha môn hoàn thị tảo điểm tẩu ba!”

Lưu dịch nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến, “Tưởng đáo giá lí thị tha đích địa bàn, ngã tựu nhất bách cá nhất thiên cá bất thư phục.”

“Đương nhiên yếu tẩu liễu, ngã yếu đầu kháo đích nhân tựu tái nam chiêm bộ châu.”

Thường nga tiếu liễu khởi lai, “Đáo liễu na, nhĩ tựu hội tri đạo, tiên giới đích bình dân quật thị thập ma dạng tử.”

“Tiên giới hoàn hữu bình dân quật?”

Lưu dịch đa thiếu hữu điểm kinh nhạ, hoàn dĩ vi tiên giới thị nhất cá hoàn mỹ vô khuyết đích thế giới ni.

“Tương đối lai thuyết, đương nhiên hữu liễu.”

Thường nga điểm điểm đầu, “Tiên giới dã bất thị nhĩ tưởng tượng trung đích na dạng mỹ hảo, giá lí đồng dạng hữu giai cấp đích hoa phân. Tiên giới ngận chú trọng huyết thống, tại giá lí, tứ đại gia tộc thị tối tôn quý đích huyết thống, tha môn tựu thị thế gia quý tộc, hưởng thụ tối thượng đẳng đích đãi ngộ hòa quyền lực. Tái vãng hạ tựu thị phổ thông đích tiên nhân, dã tựu thị bình dân, bình dân ủng hữu tự chủ quyền, sinh sản quyền hòa tu luyện quyền. Nhi tối hạ đẳng đích, tại giá lí bị thành vi nô.”

“Nô lệ ma?”

Lưu dịch tâm thuyết, tại giá tiên giới đương trung cánh nhiên hoàn tồn tại trứ kỉ thiên niên tiền đích nô lệ chế độ! Thật tại thị hãi nhân thính văn a!

“Đương nhiên, ngận đa bị bác đoạt liễu tiên tịch đích nhân đô thị nô.”

Thường nga thán liễu khẩu khí, “Nhi tại giá lí, yêu tiên, vu tộc, hoàn hữu ma tiên dã đô thị hòa nô đồng dạng đích đẳng cấp. Đông thắng thần châu đích đẳng cấp chế độ tối sâm nghiêm, tứ đại bộ châu đương trung, dã tựu chỉ hữu tây hạ ngưu châu đối kỳ tha chủng tộc bất toán thị na ma kỳ thị ba. Nhân thử ngận đa yêu tiên, vu tộc hòa ma tiên đô hỉ hoan tụ tập tại na lí. Nhi nô tối đa đích địa phương, tiện thị nam chiêm bộ châu. Giá nam chiêm bộ châu, nô tối đa, nô binh dã tối đa. Nô binh thiên tính dũng mãnh, thị thế gia đại tộc đích tối ái. Nhân thử tại nam chiêm bộ châu, nhĩ năng khán đáo hảo đa nô binh thị tràng. Tại na lí, khả dĩ mãi đáo tối ưu tú đích nô.”

“Thính khởi lai nhượng nhân ngận bất thư phục.”

Lưu dịch trứu khởi mi đầu lai, “Nô lệ chế độ, tảo tại kỉ thiên niên tiền, tựu dĩ kinh tại hoa hạ bị đào thái