Tối tân chương tiết!

Khai trừ liễu?

Lý tĩnh hựu nộ hựu kinh.

Nộ đích thị diệp phàm thủy chung ngưu hống hống, bất bả tha giá cá viện trường phóng tại nhãn lí.

Kinh đích thị trịnh gia như thử thảo hảo diệp phàm, liên sinh kim đản đích kê đô tống cấp liễu diệp phàm, yếu tri đạo, bác ái y viện khả thị nhật tiến đấu kim a.

Tựu liên tha, niên tân đô thị thiên vạn cấp biệt.

Sở dĩ lý tĩnh đối trứ trịnh tư nguyệt ngận khoái hảm xuất nhất cú:

“Trịnh tiểu tỷ, tha tựu nhất cá tiểu y sinh, nhĩ càn mạ thảo hảo tha ni?”

“Nhĩ tống bác ái y viện cấp tha, bất trị đắc a.”

Tha ngữ khí tiêu lự, đề tỉnh diệp phàm thân phân nhất bàn, bất yếu bị diệp phàm mông tế liễu.

Tha dã bất hi vọng diệp phàm tiếp quản bác ái y viện, na bất cận thị đối tha đích đả kiểm, hoàn hội nhượng tha đích lợi ích thụ đáo cự đại thương hại.

Một liễu giá cá vị trí, tha nã thập ma tễ nhập cốc oanh quyển tử? Một liễu giá cá vị trí, tha hựu chẩm ma quá chỉ túy kim mê đích sinh hoạt?

“Ba ——”

Một đẳng lý tĩnh bả thoại thuyết hoàn, trịnh tư nguyệt nhất cá khởi thân, phản thủ tựu thị nhất ba chưởng đả tại lý tĩnh kiểm thượng.

“Diệp y sinh thị trịnh gia tôn quý đích bằng hữu, tha bất thị nhĩ khả dĩ phi nghị đích.”

“Nhĩ tối hảo đối diệp y sinh tôn trọng nhất điểm, bất nhiên hưu quái ngã bất quái na điểm giao tình.”

“Hoàn hữu, diệp y sinh thị bác ái y viện đại cổ đông, tha thuyết nhĩ bị khai trừ liễu, na nhĩ tựu bị khai trừ liễu.”

“Cấp nhĩ lưỡng cá tiểu thời cổn xuất y viện, bất yếu ngoạn thập ma hoa dạng, ngã hội nhượng nhân ám trung trành trứ nhĩ……”

Tha hiển nhiên khán xuất lý tĩnh chiêu nhạ liễu diệp phàm, sở dĩ hào bất khách khí huấn xích lý tĩnh, miễn đắc cấp tự kỷ đái lai bất tất yếu đích ma phiền.

“Minh bạch!”

Lý tĩnh ngận thị phẫn nộ, khước bất cảm đối trịnh tư nguyệt phát tiêu, chỉ thị oán hận khán liễu khán diệp phàm, giảo trứ chủy thần đái nhân ly khai.

Tha bất tri đạo diệp phàm chẩm ma đắc đáo trịnh gia khí trọng, đãn tha nhất định yếu trảo hồi kim thiên đích tràng tử.

Ngận khoái, kỉ lượng áo địch xa tiêu thất vô ảnh vô tung.

Tại tràng bệnh nhân tùy chi tinh thần nhất tùng, bất dụng tái đam tâm bị lý tĩnh châm đối liễu.

“Diệp y sinh, giá xử lý hoàn mãn ý mạ?”

Trịnh tư nguyệt thu khởi lãnh liệt thần tình, chuyển thân tất cung tất kính vọng hướng diệp phàm.

Trừ liễu trịnh gia khuy khiếm diệp phàm ngạnh khí bất khởi lai ngoại, hoàn hữu tựu thị tha thân thân kinh lịch liễu linh đường nhất chiến, đối diệp phàm hữu trứ phát tự cốt tử lí đích úy cụ.

Tha nhất độ tầm tư, như phi na vãn lục như yên tha môn xuất hiện, cổ kế tha đô biến thành nhất cụ thi thể liễu.

Sở dĩ tha đối diệp phàm đích ngạo khí toàn bộ tiêu tán

“Lễ vật thu hạ liễu.”

Diệp phàm tẩu hồi tự kỷ vị trí, bả hắc sắc hạp tử đâu tại nhất bàng:

“Bất quá giá lễ vật thái khinh liễu, nhất căn thủ chỉ, nhất gian y viện, nhất bộ xa, hoàn bỉ bất thượng ngã nhất điều mệnh.”

“Nhi thả trịnh càn khôn xuất nhĩ phản nhĩ, ngã đối tha