Thính hoàn thục tuấn đích thoại hậu, bao quát lý đại khai tại nội đích sở hữu nhân, đô khán hướng liễu bất viễn xử đích na cụ vô đầu thi thể. Bát nhất �0�4�0�2

Đãn lý đại khai đích mục quang, khước thị trứ trọng tại vô đầu thi thể đích thủ chưởng tra khán.

Nhiên hậu tha tựu phát hiện, giá cụ thi thể đích thủ chưởng, tuy nhiên đái trứ uyển như ngân chế đích thủ sáo, hòa thân thượng đích khải giáp nhất dạng ngân quang xán xán, đãn mỗi nhất căn đô hoàn hảo vô tổn, tịnh một hữu tàn khuyết.

Đương nhiên, dã hữu khả năng tại thủ sáo chi hạ, thủ chỉ khuyết thiếu liễu nhất căn.

Chỉ thị tại lý đại khai khán lai, giá chủng khái suất ứng cai bỉ giác tiểu.

Giá tựu hữu ta kỳ quái liễu, tha trữ vật đại trung thủ chỉ chấn động, định nhiên bất thị một do lai đích.

Ngận khoái tha tựu sai đáo, mạc phi thị na cụ vô đầu thi thể đích thể nội, hữu chân tiên chi huyết bất thành.

Giá dạng tưởng trứ thời, tha cảm thụ khởi liễu thục tuấn sở thuyết đích trận pháp cấm chế, phát hiện quả nhiên hữu nhất tằng vô hình đích cấm cố chi lực.

Nhi giá thời đích kế phu nhân, mục quang bình tĩnh, nhất phó nhược hữu sở tư đích dạng tử.

Hiển nhiên tha đối tiền phương đích na cụ vô đầu thi thể tảo hữu sở liêu, nhân thử tịnh vị cật kinh.

Khán đắc xuất kế phu nhân hữu nhất ta sự tình, thị man trứ lý đại khai đích.

Lánh ngoại, tha sở thuyết đích năng nhượng tha tham ngộ pháp tắc chi lực đích bảo vật, ứng cai tựu thị tiền phương đích na cụ vô đầu thi thể liễu.

Tựu tại giá thời, mông diện nam tử triều trứ tiền phương đích na cụ nhục thân kháo cận, yếu phá khai giá tọa trận pháp, tự nhiên yếu tiên liễu giải giá tọa trận pháp đáo để thị thập ma.

Nhi na thử diện nhân thân tu sĩ hòa quái dị lão giả, dã đồng thời thượng tiền.

Nhị nhân tuy nhiên tại cương tài biểu hiện đích bình bình vô kỳ, đãn đệ tam tọa trận pháp, vạn nhất tựu tại tha môn đích nghiên cứu phạm vi nội ni.

Chỉ thị tam nhân một tẩu kỉ bộ, tựu đồng thời trứu khởi liễu mi đầu, hiển nhiên tha môn đô sát giác đáo liễu na cổ vô hình đích trở cách.

Kế phu nhân triều trứ lý đại khai khán liễu quá lai, tịnh đạo: “Càn đạo hữu dã khứ thí thí ba.”

Lý đại khai điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu dã triều trứ tiền phương hành khứ.

Thục tuấn chỉ thị khán liễu nhất nhãn, tựu hào bất tại ý. Thử hành tha dĩ kinh tương hi vọng, phóng tại liễu mông diện nam tử thân thượng đích.

Lý đại khai tự thủy chí chung đô một hữu xuất quá thủ, tha hoàn bất tri đạo lý đại khai đích hư thật.

Bất xuất sở liêu đích thị, đương thí trứ kháo cận tiền phương đích na cụ vô đầu nhục thân, lý đại khai ngận khoái dã bị nhất cổ vô hình đích lực lượng trở đáng.

Lý đại khai kế tục vãng tiền, na cổ trở lực tựu biến cường, nhi thả hoàn hữu nhất cổ bá đạo đích phản thôi chi lực truyện lai.

Tại giá cổ phản thôi chi lực trung, hoàn uẩn hàm liễu ta hứa pháp tắc chi lực đích ba động.

Giá hách liễu tha nhất khiêu, tịnh lập khắc đình hạ động tác.

Lý đại khai ám đạo, mạc phi giá tọa trận pháp hòa pháp tắc chi lực hữu quan bất thành.

Như quả thị giá dạng, tức sử tha nã xuất đạo quang phá phá cấm kỳ, dã bất nhất định quản dụng liễu.

Bất quá tử tế nhất tưởng, pháp tắc chi lực hoặc hứa thị tòng tiền phương na cụ vô đầu nhục thân thượng tán phát đích.