Đệ 167 chương minh bạch liễu

Kí nhiên chân điền linh dĩ kinh đồng ý liễu, tịnh thả thái độ hoàn ngận tích cực, công đằng tân nhất tựu bất đa thuyết thập ma liễu, chỉ bổ sung liễu kỉ cú, “Một kỉ thiên tựu tẩu liễu, đông tây đô thu thập tề liễu, cân nhĩ gia lí hoàn hữu nhĩ na kỉ cá bằng hữu đô thuyết nhất thanh.”

Chân điền linh trác ma liễu nhất hạ, “Gia lí đảo thị hữu tất yếu thuyết, bằng hữu đích thoại, yếu bất đẳng ngã an đốn hảo liễu tái thuyết ba, tổng giác đắc hiện tại thuyết đích thoại giải thích khởi lai hội ngận ma phiền.”

Tha tựu tri đạo, đãn công đằng tân nhất tại giá ta phương diện đối chân điền linh tòng lai bất đa tố yếu cầu, “Giá ta sự tình nhĩ tự kỷ an bài tựu hảo, ngã tựu đề tỉnh nhất cú, tha đắc việt cửu việt ma phiền, nễ giải thích khởi lai hội canh phí kính.”

Chân điền linh trảo liễu trảo đầu phát, “Hảo ba.”

Thời gian bất tảo liễu, cai thuyết đích đô thuyết liễu công đằng tân nhất dã tựu quải đoạn điện thoại, “Tảo điểm thụy.”

“Hảo.”

Dực nhật, chân điền linh chuẩn bị hảo liễu nhất phiên thố từ tựu hồi thần nại xuyên liễu, biệt đích tiên bất đề, tha gia gia khẳng định thị yếu cáo tri đích, tha giá nhất khứ tựu thị dĩ niên vi đan vị đích, bất thuyết bất hành a.

Chân điền phu nhân hoàn dĩ vi tự kỷ khán thác liễu, giá cá thời gian điểm cánh nhiên hội tại gia lí khán đáo linh, lăng liễu nhất hội nhi tài phản ứng quá lai, “Linh?”

“Kim thiên bất thị cai thượng học đích mạ? Linh chẩm ma đột nhiên hồi lai liễu,” tưởng đáo giá chân điền phu nhân hốt nhiên khẩn trương liễu khởi lai, “Nan đạo thị linh hữu thập ma yếu khẩn đích sự tình mạ?”

Chân điền linh liên nhất cú bá mẫu hảo đô hoàn một thuyết xuất khẩu, tựu bị chân điền phu nhân đích thoại cấp lan trụ liễu, nhãn khán chân điền phu nhân đích thần sắc việt phát khẩn trương, chân điền linh quả đoạn đích thuyết đạo, “Một sự đích bá mẫu, ngã chỉ thị thỉnh giả liễu nhi dĩ.”

“Xác thật thị hữu nhất ta sự tình yếu cân gia gia thương lượng hạ, cân học nghiệp hữu quan.”

Thính đáo cân học tập hữu quan chân điền phu nhân tài tùng liễu nhất khẩu khí, chân thị tự kỷ hách tự kỷ, chân điền phu nhân vô nại đích tiếu liễu tiếu, “Gia gia tựu tại thư phòng, linh trực tiếp quá khứ tựu hảo.”

“Hảo, na bá mẫu nâm tiên mang, ngã quá khứ nhất tranh.”

“Khứ ba khứ ba.”

Tại chân điền linh ly khai hậu chân điền phu nhân kiểm sắc vi biến, năng nhượng linh đột nhiên hồi lai đích sự tình, tổng giác đắc bất thị thập ma hảo sự a.

Chân điền linh tại thư phòng môn khẩu khinh hấp liễu nhất khẩu khí, tài mạn mạn xao môn, xác thật thị hữu kỉ phân khẩn trương.

Thị lão quản gia quá lai khai đích môn, “Đại tiểu tỷ? Nâm... Kim thiên bất dụng thượng khóa mạ?”

Lão quản gia nhãn lí đích kinh nhạ thái quá minh hiển liễu, chân điền linh giải thích đạo, “Ngã kim thiên cân học giáo thỉnh giả liễu, thị hữu sự tình cân gia gia thương lượng.”

“Nâm khoái thỉnh tiến.”

Chân điền phan sĩ chính tại luyện tự, nhất bàng đích thư trác thượng dĩ kinh bố mãn liễu tha tả hảo đích đại tự, cương tài môn khẩu đích đối thoại tha thính đáo liễu, thử thời đầu đô một sĩ phản vấn đạo, “Đặc ý thỉnh giả hồi lai, thị hữu thập ma sự tình cân ngã thuyết.”

Chân điền linh đình đốn liễu phiến khắc, tha tại tổ chức ngữ ngôn.

Lão quản gia thị cá nhân tinh, kiến trạng đoan tẩu trà cụ tựu khứ ngoại diện