Ôn dung sĩ khởi na trương khuynh thế liễm diễm đích nhãn tình, mâu trung tự thị thịnh mãn liễu vô ngôn đích khống tố.

Nhạ đắc lệ chính đình đích tâm tình đốn thời âm trầm liễu hạ lai, liên tha tự kỷ đô khống chế bất trụ đích tiêu táo liễu khởi lai.

Ôn dung đoan khởi tửu bôi, nhất ẩm nhi tẫn.

Sở yên lăng liễu hạ, trực tiếp tiếu loan liễu nhãn tình, tha trát trứ nhãn tình sân quái trứ: “Ôn ôn chẩm ma chân hát liễu, ngã khán nhĩ kim vãn giá ma trầm mặc, tựu thị hòa nhĩ khai cá ngoạn tiếu nhi dĩ, ngã đương nhiên tri đạo nhĩ bất hội hát tửu liễu…… Chính đình dã chân thị đích!”

Thuyết hoàn hoàn dương trang bất duyệt đích trừng liễu lệ chính đình nhất nhãn, thuận thủ tương tửu bôi đệ cấp liễu tha ——

“Nhạ! Chính đình, tác vi nhĩ nhượng ôn ôn hát tửu đích trừng phạt, ngã yếu nhĩ thế ngã bả giá bôi tửu hát điệu!”

Lệ chính đình khán trứ ôn dung chính ô trứ thần khinh khái đích dạng tử, tưởng đô một tưởng đích dã nhất ẩm nhi tẫn.

Khả giá tại bàng nhân nhãn trung, khả tựu triệt để đích bổn mạt đảo trí liễu.

Ôn dung tượng thị tái dã nhẫn bất trụ bàn, phóng hạ liễu cao cước bôi khoái tốc đích trùng xuất liễu bao sương.

Lệ chính đình đích ý thức tượng thị không liễu nhất bàn, chỉnh cá tâm lí đô tô ma đích yếu mệnh, chỉnh cá đô thị ôn dung cương cương đích nhãn thần.

Tha nhẫn bất trụ đích khởi thân tưởng yếu khứ tầm, thủ chưởng tựu bị sở yên ác trụ liễu.

“Chính đình, nhĩ tri đạo mạ? Bắc thành đích giá cá thời hầu, Y quốc đích thiên cương cương lượng, ngã tựu yếu khởi lai, nhẫn trứ toản tâm đích đông thống tố phục kiện trị liệu……”

Sở yên đích thoại, thành công đích nhượng lệ chính đình đích thân tư đình liễu hạ lai.

“Mỗi dạ ngã đô hội đóa tại phòng gian lí, hát thượng lưỡng đại bôi hồng tửu, túy liễu chi hậu tài năng thụy đắc hảo nhất điểm, bất nhiên đích thoại, tựu thị chỉnh vãn chỉnh vãn thống đích thụy bất trứ giác, giá dạng đích nhật tử, ngã quá liễu lưỡng niên……”

Lệ chính đình khán trứ sa phát thượng đích sở yên, tâm trung hữu nùng trọng đích quý cứu.

Thái quá nùng trọng đích quý cứu cảm, hội biến chất vi liên tích, liên tích hòa liên ái tối dung dịch hỗn hào.

…………

……

Vân sanh bồi trứ sở tu trạch nhất trực tọa tại tước sắc nhất lâu đích tạp tọa, sở dĩ ôn dung cước bộ bất ổn đích bào xuất lai thời, tha thị thân nhãn khán kiến liễu đích.

Khán đáo bị phủng tại thủ tâm đích ôn dung nhất triều điệt nhập nê lí, vân sanh đích tâm lí tựu sản sinh liễu quỷ dị đích khoái cảm!

Na phạ ôn dung thụ thương tịnh bất năng nhượng tha đắc đáo thập ma hảo xử.

Bất chỉ nhất cá nhân thuyết quá, lệ chính đình đích bạch nguyệt quang tâm thượng nhân thị sở yên, tựu liên sở tu trạch đô đối thử vô bỉ đốc định.

Đãn thị vân sanh khước bất giá dạng giác đắc, tựu toán sở yên tằng kinh tái mỹ tái ưu tú, na dã chỉ thị tằng kinh liễu, hiện tại đích sở yên thị nhất cá đoạn liễu thối đích tàn tật, lệ chính đình na dạng hữu mị lực hữu bổn sự đích nam nhân, chẩm ma hội tiếp thụ nhất cá tàn phế?

Khủng phạ vãn thượng thụy tha đích thời hầu, đô đắc bế trứ nhãn tình tài năng hạ đắc khứ khẩu ba?

Túng sử vân sanh tâm trung yếm ác, đãn thị hòa ôn dung nhất bỉ, sở yên khả tốn sắc thái đa liễu.

Sở dĩ tha thủ tiên yếu đối phó đích nhân, nhưng nhiên thị ôn dung.

Đẳng xử lý hoàn liễu