Đệ lục thập bát chương tẩu xuất

“Thanh trường lão, dĩ hậu thỉnh đa đa chỉ giáo!”

Kiến đáo liễu tự kỷ kim hậu đích hộ đạo giả hậu, cố phương hân hỉ chi dư dã một hữu vong ký kiến lễ.

“Cố phương thị ba, nhĩ thị ngã tộc thần thể, ngã giá lão đầu tử vu tình vu lý đô yếu xuất nhất bả lực, nhi thả năng thân nhãn khán đáo giá ma nhất vị thiên tài hậu bối thành trường khởi lai, khả bỉ khô tọa đẳng tử cường đa liễu.”

“Hảo liễu, nhật hậu nhĩ môn khả dĩ mạn mạn liêu, hiện tại hoàn thị thính ngã thuyết hoàn.

Thanh trường lão, ngã chi tiền dĩ kinh tương tình huống cáo tố nhĩ liễu, nhật hậu cố phương đích an toàn tựu giao do nhĩ liễu.”

Thái thượng trường lão kết đoạn liễu lưỡng nhân đích khách sáo, triều trứ thanh trường lão thuyết đạo.

“Lão tổ sở thuyết đích ngã dĩ minh bạch, ngã giá phúc tàn khu năng phát huy tác dụng dĩ kinh ngận tri túc liễu, thỉnh lão tổ nâm phóng tâm.”

“Tiểu thanh, tộc lí tương giá cá nhậm vụ giao do nhĩ ngã môn tự nhiên thị phóng tâm đích.”

Thuyết hoàn, thái thượng trường lão hựu chuyển đầu khán hướng cố phương,

“Tiểu cố, cai thuyết đích ngã dã đô thuyết liễu, chỉ hi vọng nhĩ thiết ký bất yếu mạo tiến, bảo toàn tự thân vi thượng.

Đối liễu, kí nhiên thị tại tử vi thượng, không nhàn chi thời khả dĩ đa khứ thái âm tổ địa khán nhất khán tương nhi, ngã tương tín nhĩ môn lưỡng cá tuy nhiên thị trường bối an bài, đãn tính tử hữu điểm tượng, dã ứng cai hợp đắc lai. Hoặc hứa na thiên tương nhi dã hội lai khán nhĩ dã thuyết bất định.”

Tại thái thượng trường lão khán lai, giá lưỡng nhân ứng cai thị tương đương bàn phối đích. Tại như kim đích nhân tộc, dĩ cố phương đích tư chất hòa thể chất, năng cú phối đắc thượng tựu giá ma kỉ vị, tương nhi tựu tại kỳ trung. Giá thứ liên nhân dã toán tương đắc ích chương, lưỡng nhân đa thục tất thục tất, thậm chí khóa quá mỗ điều tuyến tha canh gia bất hội giới ý.

Thính liễu thái thượng trường lão đích thoại, cố phương dã minh bạch liễu giá dã thị thái thượng trường lão hi vọng tha lưu tại tử vi đích dụng tâm chi nhất.

“Ngã minh bạch liễu, lão tổ, nhược thị hữu cơ hội ngã hội khứ khán nhất khán đích.”

Tùy hậu, cố phương tựu tại thái thượng trường lão tương đương mãn ý đích tình huống hạ ly khai liễu.

Nhi hộ đạo giả thanh trường lão, tại xuất liễu bắc cực điện dĩ hậu tựu thất khứ liễu tung tích, tại ám trung bảo hộ trứ.

......

Tại hỗn độn sắc đích vụ tường biên thượng, cố phương thủ trì trứ thanh đồng lệnh bài, đả khai liễu nhất đạo thông vãng ngoại giới đích môn.

Môn trì tục địa thời gian bất trường, kỉ cá hô hấp hậu tựu quan bế liễu, nhi cố phương tại môn quan bế tiền tựu thất khứ liễu thân ảnh.

Nhất bộ đạp xuất, cố phương lai đáo liễu nhất phiến tân đích thiên địa, chu vi đích vụ tường bất tại, thiên địa tinh khí yếu hi bạc nhất ta, giá thị tổ địa chi ngoại.

...

Cố phương tại chỉnh lý hảo tự kỷ đích tạp vật hậu, hướng đại trường lão, thuần vu trường lão hoàn hữu một tại bế quan đích thành kiều hòa vũ hinh đạo biệt chi hậu, tựu ly khai liễu khả dĩ xưng chi vi “Gia” đích tổ địa.

Tự tha thất tuế đa tiến nhập tổ địa, đáo như kim dĩ kinh nhị thập tam niên, tha dã tòng khổ hải cảnh giới đạp nhập tiên đài nhị tằng thiên, thành vi nhất vị đại năng.

Tương bỉ vu cù long tinh na cá chỉ đãi liễu nhất niên đích gia, tổ địa canh tượng thị thị cố phương đích