Đông tập sự hán tại yến kinh thành cảnh hóa môn đích bắc biên, dạ lí thiên hàn địa đống, ngoại đầu trị dạ đích phiên dịch môn đống đắc nhĩ đóa tị tử hồng liễu cá thấu, khước dã chỉ đắc đẩu đẩu quán tiến tuyết lạp tử đích tạo ngoa ngạnh giang.

Trị phòng trung đích nhân khước hảo quá ngận đa, giá tử thượng đích thiết bồn đô bị thán hỏa cấp thiêu hồng liễu, lý bách hộ dữ kỳ tha kỉ cá huynh đệ chính cật trứ hoa sinh, tha nhất thủ đích huyết một tẩy càn tịnh, dã một cá cố kỵ, niết toái ngoại xác tựu vãng chủy lí đảo hoa sinh lạp.

Kỉ nhân thính kiến hình phòng lí đích thảm khiếu, mi đầu đô một trứu nhất hạ, đoan khởi lai nhiệt tửu nhất trận nhi kính lai kính khứ đích, nhất cá niên kỷ sảo khinh đích hoàn bất thái hội hát giá dạng đích liệt tửu, lạt đắc trực liệt chủy: “Lý ca, cha môn thẩm đích na kỉ cá đô chiêu liễu, chẩm ma nhĩ na cá hoàn chủy ngạnh trứ ni? Trách đích nhĩ vãn thượng một cật phạn?”

“Khứ nhĩ đích.” Lý bách hộ đặng liễu tha nhất cước: “Nhĩ môn thẩm đích na kỉ cá thị thập ma hóa sắc? Não qua nhương tử thiển đắc ngận, vi liễu na ba qua lưỡng táo đích tiến hạng, bị lưu nhị thông nhất thiêu toa tiện nhất tâm tưởng trứ tương na ta lưu dân đô cản xuất hộ long tự, giá tài nhị thiên lưỡng đầu địa trảo sự.”

Thuyết trứ, lý bách hộ sĩ nhãn vãng hình phòng lí tiều liễu nhất nhãn, “Na lưu nhị thông khả bất nhất dạng.”

Lý bách hộ một năng khiêu khai na lưu nhị thông đích chủy, như kim tiếp liễu tha thủ tại hình phòng lí thẩm phạm nhân đích chính thị tế liễu, nhất bách hộ bất do áp đê thanh âm đạo: “Nhĩ môn thuyết giá vị nữ thiên hộ hành mạ?”

Na đáo để thị cá nữ tử, như hà năng tố đắc hảo hình tấn giá đẳng sự?

“Cha đáo để thị kỉ cá đại lão gia môn nhi, na tưởng đáo hoàn hữu bị cá nữ tử áp nhất đầu đích thời hầu.” Hoa sinh hốt nhiên tựu bác đắc một tư một vị nhi đích, lánh nhất nhân phục tạp đê ngữ.

Lý bách hộ tiếu liễu nhất thanh: “Ngã khán nhĩ môn thị tửu hát đa liễu mao bệnh đại, bất như tiều tiều tự cá nhi thân thượng xuyên đích thập ma tỉnh tỉnh thần.”

Kỉ nhân cánh chân đích bất ước nhi đồng địa đê đầu khán liễu nhãn tự kỷ thân thượng đích bào tử, đảo dã đích xác thanh tỉnh liễu điểm.

Na phạ một hữu na vị nữ thiên hộ, tha môn giá ta nhân tựu bất thị bị áp tại để hạ đích liễu? Tha môn giá ta toàn tu toàn vĩ địa đại lão gia môn nhi chính toàn tâm toàn ý đích tại vi hoạn quan tố sự ni.

Thử thời, hình phòng lí hốt nhiên tựu một thanh liễu, lý bách hộ tha môn tài sĩ đầu vãng na đạo trách môn vọng khứ, chỉ kiến na tử y nữ tử tòng trung xuất lai.

Thiêu đắc chính vượng đích hỏa quang ánh chiếu tha thương bạch đích kiểm, na giáp biên triêm trứ tinh tinh điểm điểm đích tiên huyết, đãi tha tẩu cận liễu ta, lý bách hộ tha môn tài chú ý đáo tha mãn thủ đô thị huyết, liên hộ oản đô nhu thấp liễu.

“Đại nhân.”

Kỉ nhân lập tức khởi thân, lý bách hộ canh thị ân cần địa tống thượng nhất phương cân tử, thuyết: “Đại nhân sát sát ba, giá cân tử càn tịnh đích.”

Tế liễu miết liễu nhất nhãn tha đích thủ, ban bác đích hồng tòng tha thủ thượng triêm đáo liễu tha tài nã quá lai đích cân tử thượng, lý bách hộ dã phát hiện liễu, tha dam giới địa thu hồi: “…… Giá hạ bất càn tịnh liễu.”

Tha liên mang hảm nhân khứ đả nhất bồn thủy lai.

Tế liễu tương tội thư khấu đáo trác thượng, lý bách hộ tha môn kỉ cá não đại tài thấu quá lai, tha tiện chuyển thân vãng trị phòng ngoại diện khứ, chỉ dư nhất đạo thanh việt chi thanh lạc lai: “Hộ bộ tống xương, tức khắc nã nhân.”