“Nhĩ đương chân dữ tha một hữu giao tập?”

Hồ li tinh giảo liễu giảo khoái tử, thập phân khổ não đích trứu khởi kiểm, đạo: “Ứng cai thị một hữu đích.”

Đãn tòng hoài vãng đích biểu tình lai khán hiển nhiên tịnh phi một hữu. Sùng hạo đích mi đầu dã trứu liễu khởi lai, tha thân thủ cấp hồ li tinh sát liễu sát chủy giác, đạo: “Tối cận bất yếu tùy tiện xuất khứ, na chỉ đại yêu khán lai ngận nguy hiểm.”

Hồ li tinh đương nhiên bất sỏa liễu, bổn lai tha dĩ vi na đại yêu phóng xuất liễu giá ma cường liệt đích vị đạo, ngận hiển nhiên thị áp bất trụ yêu tính đạo trí đích, đãn đáo liễu địa phương thính hoài vãng nhất thuyết na đại yêu nhất lộ thả chiến thả thối, căn bổn một cân tha chân chính giao thủ, tựu minh bạch na đại yêu khả năng thị cố ý đích, tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma, đãn kí nhiên đối phương thử khắc thị đỉnh thịnh trạng thái, na tha khứ liễu dã thảo bất đáo tiện nghi, tài bất hội xuất khứ tự thảo khổ cật ni.

Cật bãi phạn, sùng hạo hựu hảm tha: “Quá lai độc thư.”

Hồ li tinh ngận thông minh, phàm sự nhất điểm tựu thấu, tựu nã độc thư giá kiện sự lai thuyết, kỉ hồ sùng hạo niệm nhất biến cấp tha thính, tha tiện lập khắc năng ký trụ cá đại khái, tẫn quản ý tư hoàn bất năng hoàn toàn đổng đắc —— khả năng đổng liễu dã bất hội tại ý, đãn giá tịnh bất phương ngại tha xuất khẩu thành chương.

Tha hiện tại dĩ kinh minh bạch tự kỷ tiền đoạn thời gian tại sùng hạo diện tiền nháo liễu tiếu thoại liễu, nguyên lai thánh hiền thư chỉ đích thị thánh hiền tả đích thư, hữu ngận đa bổn, bất tri thị hữu nhất bổn khiếu ‘ thánh hiền thư ’ đích thư.

“Nhân nhi vô tín, bất tri kỳ khả dã. Đại xa vô nghê, tiểu xa vô nguyệt, kỳ hà dĩ hành chi tai?” Hồ li tinh diêu đầu hoảng não đích độc liễu nhất cú, đẳng sùng hạo giảng liễu lí đầu đích ý tư, đốn thời đắc ý đạo: “Ngã bất tọa xa, ngã hội phi, na ngã thị bất thị tựu khả dĩ tùy tiện ngôn nhi vô tín?”

“Xa chỉ thị cử lệ, nhược ngôn nhi vô tín, tắc hành chi bất viễn.” Sùng hạo niết liễu nhất hạ tha đích tị tử, đạo: “Nhĩ nan đạo bất tưởng thành tiên liễu?”

Hồ li tinh trầm mặc liễu nhất hồi nhi, tưởng yếu thị án chiếu giá cá đạo lý, na tha dĩ tiền tát quá na ma đa hoang, khởi bất thị thuyết minh tha bất năng thành tiên liễu? Tha đốn thời bất duyệt đạo: “Giá ta lao thập tử thánh nhân thuyết đích tiện thị chân lý liễu? Nhĩ khán tiền kỉ thiên nhĩ thuyết đích na cá thập ma vi thiên hạ cố, tử nhi hậu dĩ, giá đô thị tà môn oai đạo! Ngã cân thiên hạ một thân một cố, vi thập ma yếu vi thiên hạ khứ tử?”

Sùng hạo đạo: “Nhân tử hoặc khinh vu hồng mao, hoặc trọng vu……”

“Chẩm ma tử bất thị tử, đô tử liễu nhĩ hoàn năng tri đạo tự kỷ thị khinh liễu hoàn thị trọng liễu?” Nguyên đường thân thủ dụng lực điểm liễu nhất hạ tha đích ngạch đầu, đạo: “Sùng hạo a sùng hạo, nhĩ chân thị bị tẩy não liễu. Yếu ngã thuyết, nhân bất vi kỷ, thiên tru địa diệt, vi ngã cố, khả phúc thiên hạ dã.”

Tha dương khởi hạ ba, đại ngôn bất tàm, mâu tử lí hoàn toàn khán bất xuất bán điểm nhi ôn tình lai. Sùng hạo song thủ ủng trứ tha, tha tiền bán sinh sở hữu đích nại tâm gia khởi lai dã một hữu dụng tại hồ li tinh thân thượng đích đa, trầm mặc phiến khắc, tha đạo: “Vạn vật giai hữu chương pháp, chủng nhân đắc nhân, chủng quả đắc quả, thiện ác báo ứng, họa phúc tương thừa, thân tự đương chi, vô thùy đại giả. Tự cổ tà bất thắng chính, nhĩ khả tri vi hà?”

“Vi hà?”

“Nhân vi ác vĩnh viễn chỉ thị độc chi, chân chính đích ác nhân dữ chân chính đích ác nhân vô