Tiên giới hữu nhất điều thị phi thường phương tiện đích, na tựu thị ngận thiếu năng dụng đáo trà hồ, chỉ yếu tùy thân huề đái nhất cá bôi tử, tưởng thập ma thời hầu hát thủy tựu thập ma thời hầu hát thủy, ý niệm nhất động, tiện thị chính hảo khả dĩ nhập khẩu đích ôn thủy.

Nguyên đường thuyết yếu cật liễu tha, giản trực bất tượng thị tại thuyết giả thoại, sùng hạo vi liễu an phủ tha, chỉ hảo dụng na bôi tử dã hát liễu nhất khẩu thủy, đạo: “Bất thị nhĩ thuyết nhượng ngã tùy thân đái tại thân thượng dụng lai hát thủy đích mạ? Như kim vi hà hựu quái khởi ngã lai liễu?”

Kiến tha dã dụng giá bôi tử, nguyên đường đích hỏa khí đốn thời một liễu, tha tưởng liễu nhất hội nhi, giác đắc sùng hạo ứng cai thị đương chân bất tiểu tâm nã thác liễu, tiện phóng quá liễu tha.

Trắc đầu khứ khán, phương tài cân tiến lai đích khôn dĩ kinh tiễu nhiên ly khứ.

Sát giác đáo liễu thai động chi hậu, nguyên đường tựu kinh thường thời bất thời đê đầu mạc tự kỷ đích đỗ tử, tha trừ liễu tưởng bão sùng hạo đích thời hầu, kỉ hồ bất nguyện ý biến vi nhân hình, nhân vi đỗ tử hựu biến đại liễu nhất ta, vu thị sùng hạo tiện thời thường năng khán đáo tiểu hồ li tọa tại na lí mai trứ não đại quan sát tự kỷ đỗ tử đích thân hình, tha hữu thời hầu tọa tại sàng thượng, hữu thời hầu tọa tại trác tử thượng, hữu thời hầu tại trường giai thượng ——

Sùng hạo trạm tại tha thân hậu khán trứ na tiểu tiểu đích thân ảnh, tha tri đạo tiểu hồ li na đối tiêm tiêm đích nhĩ đóa đẩu a đẩu đích thời hầu, tựu thị tại tiễu mễ mễ cân đỗ tử lí đích bảo bảo thuyết thoại, yếu thị nhất hạ tử chi lăng khởi lai, na tựu thị đỗ tử lí đích bảo bảo hồi ứng liễu tha —— dã khả năng thị tùy cơ đích thai động.

Yếu thị tiểu hồ li đích lưỡng chỉ nhĩ đóa đạp lạp hạ lai ni, na khẳng định tựu thị tâm tình bất hảo liễu, mỗi đương giá cá thời hầu, chỉ yếu sùng hạo khán đáo, đô hội tẩu quá khứ tọa tại tha thân biên, mạc xuất nhất chỉ ngưu nhục bính, khán trứ tha nhĩ đóa tùy trứ tâm tình nhi vi vi nhất động, phủng quá khứ nhận chân đích khẳng trứ.

Bất quản thị nhân hình hoàn thị hồ hình, sùng hạo đô hỉ hoan khán trứ tha.

Hoặc hứa thị nhân vi thân tử việt lai việt trọng đích duyên cố, tiểu hồ li đích thụy miên khai thủy tăng đa, mỗi thiên chí thiếu hữu lục cá thời thần dĩ thượng tại thụy giác, kỳ dư thời gian yếu ma thị tại cật phạn, yếu ma thị tại bão trứ tự kỷ đích đỗ tử tự đắc kỳ nhạc.

Tự đả đỗ tử tiệm tiệm biến đại chi hậu, tha tựu kỉ hồ một tẩu quá, tẫn quản sùng hạo hòa khôn phản phục cường điều bất khả dĩ tái dụng cổn đích tẩu lộ, đãn hồ li tinh hựu chẩm ma khả năng thị thính thoại đích nhân, tha bất quang yếu cổn, hữu thời hầu hoàn trực tiếp bão trứ đỗ tử tại giai thê thượng cổn, nhiên hậu trạm tại hạ diện trương khai trảo trảo yếu sùng hạo bão tha thượng khứ.

Giá đoạn thời gian hồ li tinh đảo thị dã tằng nháo trứ yếu linh tu quá, đãn sùng hạo bất cảm tùy ý động tha, chỉ năng nhẫn hạ tự kỷ, bang tha thư hoãn, hồ li tinh một tâm một phế, cao hưng liễu tựu bang tha, bất cao hưng tựu trực tiếp sự hậu thụy giác, lý đô bất lý tha.

Mạch thượng thành đích thiên khí thị do sùng hạo thao túng đích, nhất bàn hội căn cư mạch thượng tử dân đích nhu cầu lai an bài thiên khí, đãn giá nhật đích thiên khước ngận bất nhất bàn, tình thiên bạch nhật chi trung hốt nhiên hữu nhất đạo thiểm điện hoa quá thiên không, khẩn tiếp trứ tiện thị ô vân mật bố, vô luận thị thiên thượng hoàn thị nhân gian, đô hãn kiến đích tao ngộ liễu đồng dạng đích thiên khí.

Ẩn ẩn đích vô cực thái hư thượng đầu, liệt vân thánh lôi phát xuất ông ông chi hưởng, vô sổ nhân phân phân tòng song hộ lí sĩ đầu khứ khán thiên, khước đẩu nhiên kiến đáo thiên không hoa quá nhất đạo thủy dũng nhất dạng thô tế đích thiểm điện, thuấn gian tương ô