Tâm lí hữu nhất phân thuyết bất xuất đích quý động.

Tựu tượng thị phong chi tinh linh đích huyền cầm tại nhĩ biên tấu khởi liễu cao âm, na nhất thuấn gian, lai tự phong đích thanh âm tiền sở vị hữu đích cường liệt, thậm chí, cầm huyền đích chấn động đô thanh tích khả văn.

Na nhất thuấn gian, thân thượng đích phi bạch đô tại vô phong tự động, tượng thị tòng tiền nhất bàn.

Chỉ khả tích, vạn bàn ba đào đô chỉ tại nhất thuấn, sảo túng tức thệ, giá dạng khai khiếu bàn đích linh cảm tựu tiêu tán tại liễu ngọ hậu đích dương quang lí. Cái trứ bão thảm đích tiểu cô nương đả liễu cá tiểu tiểu đích phún đế, nhiên hậu chuyển liễu cá thân, thặng trứ tự kỷ bãi xuất liễu canh thư phục đích tư thế tiếp trứ thụy giác.

Tiểu thối hựu bị miêu mễ tát trứ kiều thặng thặng, bạch phù khuyết đê hạ đầu, tựu khán đáo nhất song bích lục sắc đích nhãn tình, miêu nhãn thạch đô bất như tha thiểm diệu. Bích tiêu nan đắc lai thặng thặng tự kỷ, bạch phù khuyết tựu loan yêu bả tha bão tại hoài lí, nhất chỉ thủ nạo trứ tha đích nhung mao.

Bích tiêu dĩ kinh hữu liễu thành niên miêu đích đại tiểu, bất quá nhưng nhiên ngận hảo bão. Khán trứ thụy đắc chính hương đích tảo dữu, bạch phù khuyết dã đả liễu cá cáp khiếm, tại xuy quá lãnh phong chi hậu, yếu thị khả dĩ bão trứ miêu thụy thượng nhất giác, na khả chân thị thái hảo liễu.

Giá ma tưởng trứ, bạch phù khuyết tựu càn thúy đắc chuyển thân hồi ngọa thất, chuẩn bị thụy giác, tất cánh hiện tại tự kỷ thể chất hoàn bất thái hành, trực tiếp sái trứ thái dương thụy, dung dịch phong hàn.

Hiện tại, đạo thê đích vũ đài dĩ kinh đáp hảo, mạc bố hàng hạ, đạo cụ tề toàn, tựu soa nhất vị viễn độ trọng dương đích chủ giác liễu.

Nguyên bổn, bạch phù khuyết dã hội bị an bài tiến kịch mục lí, bất quá, kiến thức quá kỳ tha thất khứ thần chi nhãn đích nhân chi hậu, bạch phù khuyết tựu thôi từ liễu giá hạng gian cự đích nhậm vụ.

Nhất thị tự kỷ dĩ kinh tại hoãn mạn khôi phục, tương bỉ vu na ta trực tiếp thất khứ liễu mộng tưởng, hoàn toàn mê mang đích đạo thê nhân môn, bạch phù khuyết giác đắc tự kỷ hoàn năng ký đắc tả tác, thậm chí hoàn năng hoãn mạn tưởng khởi na ta ký ức, dĩ kinh ngận trị đắc khánh hạnh liễu.

Nhị ma, hữu ta lý do tự hồ bất ứng cai tại đạo thê minh mục trương đảm đắc tường đàm. Tất cánh, hữu nhân đích hành vi tại hiện tại đại đa sổ nhân nhãn lí, dã bất quá thị nhất tràng ngu hành, nhi tự kỷ, dã hòa vạn diệp nhất dạng thị bị quản thúc đích đồng đảng. Kí thị dị nhân, hựu hữu tiền khoa, tại giá chủng thời hầu, hoàn thị thiếu tại thiên lĩnh phụng hành diện tiền hoảng du liễu ba.

Tại na nhất đoạn ngận trường đích đẳng đãi thời gian lí, nguyên bổn bạch phù khuyết dĩ vi tự kỷ khả dĩ khinh tùng địa loát miêu hát trà, thuận tiện khán khán nhãn thú lệnh đích tình huống, mỗi thiên ưu tai du tai.

Nhiên nhi, nhất thiết đô chỉ đình lưu tại liễu bạch phù khuyết đích tưởng tượng lí.

Đẳng đãi dĩ cửu đích hắc điền biên tập tượng thị khai liễu thiên nhãn nhất dạng, tại bạch phù khuyết vô sở sự sự đích đệ nhất cá thanh thần tựu xao trứ viện môn, bả nhất trường xuyến đích canh tân yếu cầu phóng tại liễu bạch phù khuyết nhãn tiền.

“Phiến phiến hoa lão sư! Tuy nhiên nâm đích địa đồ xác thật ngận hảo, đãn thị, nâm đích bổn chức công tác thị tiểu thuyết gia a!” Hắc điền biên tập na hắc nhãn quyển thật tại thị nghiêm trọng, kỉ hồ yếu tòng hắc sắc đích nhãn kính khuông lí lưu xuất lai, bát tại viện môn thượng thanh tê lực kiệt đắc hảm trứ: “Tuy nhiên, đãn thị, nâm dĩ kinh ngận trường thời gian một hữu tả tác liễu!”

“Tái bất tả, nâm đích kỹ xảo hòa thủ tốc đô hội hạ hàng a!”

“Bái thác liễu, khẩn thỉnh nâm động bút ba