Hà phương thính đáo lãnh vân đích thoại, tri đạo lãnh sư tỷ nhất trực hòa an kiều mộc hội trường giao vãng thậm mật, tình đồng tỷ muội, an sư tỷ khẳng định hội đáp ứng lãnh sư tỷ đích yếu cầu đích.

Hà phương phạ tự kỷ đam ngộ thời gian, thác quá liễu khán ngoại môn đệ tử đại bỉ thời gian, phôi liễu lãnh sư tỷ đích sự, tam bộ tịnh tác lưỡng bộ tẩu, tiểu bào trứ lai đáo phượng phong kiều mộc hội trú địa, dã tựu thị hội trường an kiều mộc đích đình viện lí.

An kiều mộc thị nhất cá nhu trung đái cương, tú ngoại tuệ trung, phong tư xước ước đích nữ tử, hòa lãnh vân bất cẩu ngôn tiếu, cấp nhân cao lãnh nan dĩ tiếp cận đích ấn tượng bất đồng, an kiều mộc đãi nhân nhiệt tình, phi thường thiện vu giao tế, chính tại viện tử lương đình lí hưởng thụ đích khán trứ thư.

Tha bất cận thị hạch tâm đệ tử, đồng thời hoàn thị tông môn vi sổ bất đa đích nữ hộ pháp chi nhất, thiết huyền phượng hộ pháp đích chân truyện đệ tử, thật lực cường đại, sở dĩ đối ngoại môn đại bỉ nhất điểm dã một hưng thú.

Hà phương kiến an kiều mộc tại, hưng trùng trùng đích khiếu đạo: “An sư tỷ, hữu nhất cá kinh thiên đích đại tiêu tức.”

An kiều mộc sĩ đầu khán kiến mãn kiểm thông hồng, hưng trùng trùng đích hà phương, mê hoặc bất giải đích vấn đạo: “Hà sư muội, hữu thập ma thiên đại đích tiêu tức? Giá ma kích động.”

Hà phương biên suyễn biên tiếu đạo: “Giá ma cửu bất kiến, lãnh sư tỷ hữu đạo lữ liễu, thị cá ngoại môn đệ tử, chính tại tham gia ngoại môn đệ tử đại bỉ, yếu ngã môn kiều mộc hội đích đệ tử đô khứ vi tha đích đạo lữ trợ uy.”

An kiều mộc thính liễu nhất lăng, lãnh sư muội hòa tự kỷ thị khuê mật, tự kỷ tòng lai một thính đáo quá tha đối thùy hữu ý tư, tuy nhiên tông môn nam đệ tử truy cầu tha đích bất thiếu.

Lãnh sư muội thật lực bỉ tự kỷ dã soa bất liễu đa thiếu, tha bị tông môn trừu phái khứ chấp hành nhậm vụ, chẩm ma hội đột nhiên tựu hữu liễu đạo lữ? Dĩ tha na cá lãnh ngạo đích tính cách, ngoại môn đệ tử tha bất hội phóng tại nhãn lí, vu thị hồ nghi vấn đạo: “Hà sư muội, nhĩ thị bất thị cảo thác liễu?”

Hà phương trảm đinh tiệt thiết đạo: “An sư tỷ, bất hội thác đích, thị lãnh sư tỷ thân khẩu cân ngã thuyết đích, tha hoàn thôi ngã khoái khứ khoái hồi, bất yếu đam ngộ liễu khán đại bỉ đích thời gian, nhi thả ngã tại long phượng quảng tràng thượng, tựu thính liễu bất thiếu nhân tại nghị luận giá kiện sự, hữu đích nhân thuyết lãnh sư tỷ nhất cá hạch tâm đệ tử, trảo nhất cá ngoại môn đệ tử tố đạo lữ, thị nhất đóa tiên hoa sáp tại ngưu phẩn thượng liễu.”

An kiều mộc giá thời hữu điểm tương tín liễu, tha tri đạo hà phương bất thị na chủng hỉ hoan loạn truyện dao ngôn đích nhân, khán dạng tử giá cá sự tình thập hữu bát cửu thị chân đích, an kiều mộc tưởng liễu nhất hội nhi, như quả giá cá sự thị chân đích, tự kỷ bất khứ bang trợ lãnh sư muội đích thoại, na lãnh sư muội cổ kế yếu cân tự kỷ phiên kiểm liễu.

Tái thuyết an kiều mộc dã ngận hảo kỳ, tưởng khứ khán khán tự kỷ giá cá cao ngạo đích lãnh sư muội, đáo để trảo liễu nhất cá thập ma dạng đích đạo lữ, hội giá dạng vi liễu tha hưng sư động chúng, hoàn yếu động viên tự kỷ kiều mộc hội đích tỷ muội, đô khứ vi tha đích đạo lữ bỉ tái trợ uy.

Vu thị an kiều mộc đạo: “Hà sư muội, nhĩ khoái khứ thông tri kiều mộc hội đích sở hữu tỷ muội, lập tức đáo ngã viện tử lí lai tập hợp, ngã môn nhất khởi khứ long phượng quảng tràng.”

Hà phương thính đáo an kiều mộc phân phù hạ lai liễu, đáp ứng đạo: “Hảo đích, an sư tỷ, ngã mã thượng tựu khứ thông tri hội trung đích tỷ muội môn.” Thuyết hoàn, nhất lưu yên đích bào xuất viện tử khứ thông tri liễu.