Giá thiên thị bạch phiêu lượng hồi liên hoa trì đích nhật tử, bạch phiêu lượng cấp dư mặc lưu hạ liễu nhất phong thư tín.

Thượng diện tả trứ: Dư mặc, thượng nhĩ vạn yêu đường dĩ kinh tam thiên liễu. Ngã hữu điểm tưởng gia liễu, ngã hồi liên hoa trì nhất tranh thiên hắc chi tiền ngã nhất định hội hồi lai.

Dư mặc khán trứ bạch phiêu lượng đích tự cao hưng thuyết: Ngã chân trảo đối liễu, giá tựu thị nhan đạm đích tự tích. Khả tích nhĩ dĩ kinh vong liễu dĩ tiền đích sự tình liễu, tưởng bất khởi ngã môn dĩ tiền tằng kinh đích sự tình liễu. Tử lân thuyết: Dư mặc, nhĩ bất yếu thái nan thụ liễu. Kí nhiên trảo đáo liễu tha, tựu chứng minh nhất thiết hoàn hữu vãn hồi đích dư địa. Ngã tương tín tha khán bất kiến na cá nhân, tại nhĩ đích thân biên đãi trứ thời gian nhất trường tha khẳng định hội ái thượng nhĩ đích. Dư mặc thuyết: Đãn nguyện ba! Ngã bất xa vọng tha năng ái thượng ngã, ngã chỉ thị hi vọng năng tại tha thân biên nhất trực bảo hộ trứ tha.

Tử lân, đối liễu, na ngũ cá bảo hộ tha đích sí dực binh cân tha hồi khứ liễu mạ? Tử lân thuyết: Cân khứ liễu, phóng tâm. Nhĩ thị lão đại, nhĩ phát đích hào lệnh tha môn bất cảm bất tuân tòng. Dư mặc thuyết: Na tựu hảo……

Ứng uyên bị đế tôn thôi nhập luân hồi tỉnh hậu, biến thành liễu nhất cá phong độ phiên phiên, ngọc thụ lâm phong, phong lưu thích thảng đích phiên phiên công tử. Nhân bất tri tính thùy danh thùy gia trụ hà phương? Lăng tiêu phái đích đại sư huynh đường giang khán kiến cô khổ linh đình đích ứng uyên bả tha đái hồi liễu lăng tiêu phái, vi tha thủ danh: Đường chu. Đường chu quỵ trứ đối đường giang thuyết: Thỉnh sư phó thu hạ ngã tố đồ đệ ba! Đường giang khán tha dữ tự kỷ ngận hữu duyên, nhi thả cốt cách kinh kỳ, ứng cai thị cá luyện võ đích kỳ tài. Sở dĩ tựu đồng ý thu hạ tha giá cá đồ đệ liễu, tịnh bả tự kỷ trừ yêu vi đạo đích nhất thân bổn sự giao cấp liễu đường chu.

Tựu tại lăng tiêu phái đích chưởng môn nhân khứ thế tiền, lưu hạ liễu nhất phong di thư: Nhượng ngã môn tại tha đích lưỡng cá đồ đệ trung tuyển trạch nhất cá tố chưởng môn. Nhi lăng tiêu phái tiền chưởng môn đích lưỡng cá đồ đệ phân biệt thị: Đường giang hòa thương hồng, tựu tại cạnh tuyển đích tiền nhất thiên đường giang bị nhất kiếm phong hầu đảo tại thủy trung, thủy diện đốn thời bị nhiễm hồng, nhất đại phiến huyết bạc trung. Đường chu khán đáo hậu, bất cảm tương tín tự kỷ đích sư phụ dĩ tử đích sự thật, vựng liễu quá khứ. Tòng na dĩ hậu, đường chu tựu đối thủy hữu liễu khủng cụ.

Thương hồng kế nhậm liễu lăng tiêu phái đích chưởng môn nhân hậu, mỗi thiên cấp thủ hạ đích đệ tử môn hòa đường chu quán mê hồn thang. Xưng: Đường giang sư huynh, ứng cai thị bị yêu nhất kiếm phong hầu trí tử đích. Nhân vi đại gia đô tri đạo yêu bổn thân tựu thị ái hấp nhân huyết tinh tiến tu vi đích, sở dĩ ngã giác đắc sư huynh đích tử ứng cai thị yêu hại đắc. Tòng kim nhật khai thủy, lăng tiêu phái chúng đệ tử thính lệnh: Đối yêu thiết vật sản sinh tư tình, ngộ đáo chi hậu tựu yếu sát liễu tha môn dĩ miễn dưỡng hổ vi hoạn, tương lai phản giảo nhĩ nhất khẩu. Bất nhiên, sư huynh đích hạ tràng, tựu thị nhĩ môn đích kim thiên. Sở dĩ đối yêu thiên vạn biệt thủ nhuyễn, tri đạo liễu mạ? Chúng đệ tử thuyết: Tri đạo liễu.

Tòng na dĩ hậu, đường chu biểu hiện xuất chúng. Trảo yêu trừ ma ngận đa, cố nhi đắc đáo thương hồng chưởng môn đích tưởng thưởng: Hoạch đắc nhất thứ khả dĩ hạ sơn đích cơ hội……

Đường chu tâm tưởng: Chung vu luân đáo ngã khả dĩ hạ sơn tróc yêu quái thế sư phó báo cừu liễu, ngã nhất định yếu hảo hảo bả ác trung cơ hội. Thu thập hảo hành lý chi hậu tựu hạ sơn liễu……

Cương hạ sơn tựu tao đáo nhất quần mông diện nhân, đường chu dụng tham yêu kính thí liễu nhất hạ na ta mông diện nhân, phát hiện tịnh vô dị thường, phóng tâm đích thuyết: Tại hạ, lăng tiêu phái đệ tử đường chu. Ngã dữ các vị tố bất tương thức