“Đối liễu, tắc đại ca, nhĩ môn giá thị yếu cản khứ na cá bí cảnh mạ?” Trương viễn vấn đạo.

Tắc vân diêu liễu diêu đầu, hồi đạo: “Bất thị, nhĩ thuyết đích giá cá bí cảnh ngã môn tài cương tòng nhĩ đích khẩu trung đắc tri. Ngã lưỡng bổn lai đả toán khứ tầm trảo thiên niên long tu mộc đích! Nhĩ môn tri đạo dữ thử hữu quan đích tiêu tức mạ?”

“Long tu mộc, thị bất thị na trường long cốt giá bàng đích na ta linh thực?”

Tựu tại trương viễn hãm nhập hồi tưởng chi thời, nhất vị hám thiên tông đệ tử đột nhiên thuyết đạo.

Trương viễn văn ngôn phách liễu phách não môn, nhiên hậu thuyết đạo: “Ngã thuyết chẩm ma thính đắc giá ma nhĩ thục ni, nguyên lai ngã kiến quá!”

Tắc vân hòa kiếm dao văn ngôn tương thị nhất nhãn, bỉ thử nhãn trung đô lộ xuất liễu kinh hỉ đích quang mang.

Tắc vân kích động đích thuyết đạo: “Khoái thuyết thuyết khán!”

“Thị giá dạng đích, na cá bí cảnh hạ phương hữu nhất điều thần long cự vĩ cốt giá, tại thần long cốt giá chu vi, do vu long khí đích tư dưỡng, sinh trường liễu ngận đa đích long tu mộc, hữu đích niên phân thậm chí dĩ hữu vạn niên chi cửu!” Trương viễn hồi đạo.

Tiếp trứ tha kế tục thuyết đạo: “Bất quá, do vu long cốt đích nguyên nhân, kim vũ xà nhất tộc hòa thiên giác xà nhất tộc đả khởi lai liễu, song phương đô tưởng tương long cốt cư vi kỷ hữu. Cư thuyết, long cốt lí tàn tồn đích long khí, khả dĩ nhượng tha môn tiến hóa, ly long tộc canh cận nhất bộ!

“Tuy thuyết song phương đả đắc bất khả khai giao, đãn thị như quả hữu nhân sáp thủ, tha môn hội đồng cừu địch hi. Bất quá giá chỉ thị châm đối long cốt, bất tri đạo đối vu bàng biên đích long tu mộc, tha môn thị thập ma thái độ?”

Tắc vân hòa kiếm dao đương nhiên bất hội nhân vi nhất điểm khốn nan tựu thối bộ, vu thị tắc vân cấp mang vấn đạo: “Giá cá bí cảnh tại na? Long tu mộc đối ngã lưỡng lai thuyết chí tại tất đắc!”

Trương viễn văn ngôn nã xuất liễu nhất trương địa đồ, bả vị trí chỉ cấp liễu lưỡng nhân khán.

Tại trương viễn thủ chỉ đích vị trí, thượng diện đích tuyến điều cánh nhiên thị tân đích, giá thị tha môn tự kỷ hội chế đích địa đồ. Hoặc giả thuyết, giá thị tiền nhân một hữu đáo đạt quá đích địa phương!

Tắc vân nã xuất tự kỷ đích địa đồ bỉ đối, phát hiện tự kỷ đích địa đồ thượng dã một hữu giá cá địa phương.

Yếu tri đạo, tha hòa kiếm dao vi liễu tầm trảo linh thảo, khả thị bả kỳ tha tu sĩ đích địa đồ dã tham khảo liễu cá biến đích, tha thủ trung đích địa đồ khả vị thị địa đồ trung đích tập đại thành giả!

Trương viễn thuyết đạo: “Giá thị ngã môn căn cư kinh nghiệm hội chế đích, toán bất đắc chuẩn xác, đãn đại thể vị trí bất hội thác!”

Tắc vân điểm đầu, nhiên hậu bả tuyến lộ cấp hoàn chỉnh đích phục chế tại tự kỷ đích địa đồ thượng. Dữ thử đồng thời, trương viễn tắc hướng tắc vân giảng thuật tha sở liễu giải đích bí cảnh tình báo!

Đãi tắc vân hội chế hảo địa đồ hậu, trương viễn thuyết đạo: “Tắc đại ca, ngã môn đắc tẩu liễu. Bổn lai ngã tưởng yếu khứ bang trợ nhĩ đích, đãn thị giá biên hoàn hữu giá ma đa sư huynh đệ, ngã......”

Trương viễn nhất thời chi gian hữu ta do dự!

“Một sự, hữu liễu giá cá đối ngã lưỡng tựu thị thiên đại đích bang trợ liễu!” Tắc vân cử trứ địa đồ thuyết đạo, “Đối liễu, ngã ngộ đáo lý nham liễu, tha hiện tại ứng cai dã dĩ kinh đạp nhập liễu thác mạch cảnh, ngộ đáo đích thời hầu tiểu tâm nhất ta!”

“Lý nham!” Trương