Đệ nhất bách linh tứ chương tiên kim

Tại cố phương đích âm dương thiên nhãn chi hạ, bổn cai tự nhiên, không linh đích thánh linh khước giáp tạp liễu ti ti hối khí.

“Giá đích xác thị nhất tôn dĩ kinh thông linh liễu đích thánh linh, đãn bất tri phát sinh liễu thập ma biến cố, như kim khước dĩ tương cận điêu linh.”

Tại vạn vật âm dương chi thị giác, cố phương khán đắc ngận thanh sở, giá tôn tại thánh linh lộ thượng tẩu liễu ngận cửu đích tồn tại, liên tối căn bổn đích bổn nguyên đô bị ô nhiễm liễu.

Thánh linh, đắc thượng thương tí hộ, nhất xuất sinh tựu cực độ cường đại.

Đãn khước dã cực dung dịch phát sinh ý ngoại, bị chí tôn, cổ hoàng đồ điệu đích thánh linh bỉ bỉ giai thị.

Thuyết thật thoại, thánh linh giá chủng thiên sinh địa dưỡng đích tồn tại, hiện như kim đích cố phương thị bất nguyện diện đối đích.

Thánh linh nhất mạch tuy thị thiên địa dựng dưỡng, đãn tại già thiên thế giới đích hình tượng tịnh bất thị ngận hảo. Bất đan đan thị nhân tộc, thái cổ các tộc đô thị giá bàn khán đãi đích.

Đương kim thời đại, thượng nhất vị chứng đạo cổ hoàng đích nãi thị nguyên hoàng, giá thị nhất tôn quân lâm thiên địa đích tồn tại, tích nhật vô địch đích đại danh từ.

Nhất bàn lai thuyết, thái cổ thời đại đích cổ hoàng tại tọa hóa hoặc thị tiềm phục hậu đích kỉ vạn niên, na đoạn thời gian vãng vãng thị cai hoàng tộc đích điên phong thời kỳ, tựu toán thị kỳ dư hoàng tộc đô nan dĩ tại na đoạn thời gian nội dữ chi kháng hành.

Nguyên hoàng canh thị lưu hạ bất thiếu huyết mạch, túc túc hữu tam vị nguyên hoàng tử tại nguyên hoàng huyết mạch thượng tẩu đáo liễu tẫn đầu, thật lực đạt đáo bán bộ chứng đạo đích tuyệt cường cảnh giới.

Nhiên nhi tại giá dạng đích cường đại đích thời kỳ, khước hữu lưỡng vị thánh linh tuyệt điên xuất thế, trực tiếp xuất thủ thưởng đoạt nguyên hoàng di lưu đích hoàng binh —— nguyên hoàng hồ lô.

Na nhất chiến, kinh thiên động địa, huyết lưu phiêu lỗ, chiến đấu cực kỳ thảm liệt.

Nguyên hoàng hoàng tộc tuy tương lưỡng vị lai phạm chi địch, đãn dã nhân thử, nguyên hoàng hoàng tử tẫn một, chỉnh cá hoàng tộc đích truyện thừa đô tần lâm đoạn tuyệt, liên phụ chúc đích vương tộc dã toàn bộ chiết tổn.

Như thử cường thịnh chí cực đích thái cổ hoàng tộc đô nhân lưỡng vị thánh linh đích xuất thế nhi hiểm ta tộc diệt, khả tưởng nhi tri đương thế các tộc đối vu thánh linh đích thái độ hội thị chẩm dạng.

Cố phương tại phiên khán giá đoạn ký tái thời, nhân tộc tiền bối đối vu thánh linh đích kỵ đạn tự lí hành gian biểu lộ vô di, dã nhượng cố phương đối thử vưu vi thâm khắc.

Trừ thử chi ngoại, cố phương hoàn tri đạo thần khư trung tự trảm đích linh hoàng hoàn hữu hậu thế tự trảm đích thạch hoàng, đô thị thánh linh thành đạo.

Nhất tôn thông linh đích thánh linh, cố phương mậu nhiên sấm nhập, phạ thị yếu nhạ hạ đại họa.

Đãn thử tiền cố phương tựu dĩ kinh kiến quá cửu khiếu thạch nhân nhất diện, tiên tiền cố phương đích bế quan tịnh một hữu thụ đáo đả nhiễu, hoàn hữu nguyên quáng phong thủy đại trận đích phá tổn. Giá ta kỳ thật biến tương địa thuyết minh liễu giá tôn thánh linh tự hồ một hữu na bàn cường hoành,

Hiện tại khán lai, tự hồ thị thánh linh bổn thân xuất liễu thập ma vấn đề.

Cố phương chú ý đáo đích thị, giá tôn dĩ bị ô nhiễm liễu đích thánh linh chính tại tụ long tàn dư đích trùng hòa chi khí.

Tiên tiền cố phương trảm đạo, tương tự thân đích thái âm dữ thái dương trảm xuất, thể nội đích trùng hòa chi khí dã tùy trứ tu vi đích đảo thối nhi dật tán.

Tại hậu lai cố phương tuy nhiên bổn ngã quy lai, hấp nạp liễu chu vi đích bổn nguyên