“Vũ hóa? Bích u cung đích bích lạc đạo quân? U quốc hữu sử tối cường?”

Lý thanh vân tâm trung kinh thán, bất do tương giá vị đạo quân pháp hào thâm thâm ký trụ liễu.

Tuyệt đối thị nhất tôn vô thượng đại năng!

Bích lạc đạo quân đích đạo tượng, tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo, chi tiền tại thanh hà huyện tựu một hữu kiến quá, hầu phủ cung đích dã bất thị giá vị, khán lai đích xác bất thị nhất bàn nhân năng thỉnh đắc đáo đích!

Lánh ngoại, “Vũ hóa” giá cá từ, hoàn thị thính thử giới tu sĩ đệ nhất thứ đề đáo, ẩn ẩn cân tiền thế đối ứng thượng.

Vũ hóa khả bất tựu thị thành tiên? Đãn “Tiên”, vi hà tại âm thiên vực thị đại cấm kỵ, đề dã bất khả đề?

“Sư đệ dã biệt tiện mộ, ngã môn linh bảo quan đích đạo quân tổ sư dã bất soa, nhạ, tiếp trứ!”

Triệu nhất phàm khinh tiếu, tòng hung khẩu đáp liên thủ xuất nhất tôn tiểu hình nam mộc đạo tượng, pháp lực khinh thôi, tống đáo lý thanh vân đích thân tiền.

“Ngã khán sư đệ nhĩ đích xác thị một thập ma du lịch kinh nghiệm, hạ sơn liên đạo quân tố tượng đô một đái!”

Lý thanh vân điểm đầu trí tạ, dã bất biện giải.

Tha tiếp quá nam mộc đạo tượng, nhận xuất giá vị dã thị tại linh bảo quan trung cung trứ đích, tôn danh linh bảo thuần dương đạo quân, đồng thời thị tiền quan cầu tử điện đích chủ quân.

Tha tương nhất lũ pháp lực chú nhập nam mộc đạo tượng trung, đồng thời mặc niệm:

“Linh bảo quan đệ tử, cung thỉnh tổ sư pháp uy!”

Ông!

Giá tôn linh bảo thuần dương đạo quân đích điêu tượng, đốn thời quang văn nhất chấn, tán phát xuất nhất quyển xán hoàng sắc đích quang vựng, tương lý thanh vân, đại hắc miêu nguyên bảo hoàn hữu tọa hạ đích hoàng tông mã đô lung tráo kỳ trung.

Ngoại nhân khán thượng khứ đích thanh quang, tại lý thanh vân đích “Thị giới” trung, khước di tán trứ nhất cổ liệt dương bàn đích uy nghi, táo liệt, cường thế nhi bá đạo.

“Bổn quan đích linh bảo thuần dương đạo quân, pháp uy đích xác dã bất nhược……”

Tha bất do tưởng trứ.

Tu sĩ kích hoạt đạo quân pháp tương đích thanh quang, thông quá tâm niệm, tái chú nhập nhất lũ pháp lực, tức khắc thuấn gian thỉnh lai pháp uy.

Phàm nhân yếu thỉnh lai đạo quân pháp uy, tựu kháo bình thường trì chi dĩ hằng đích kiền thành tế bái, cung phụng hương hỏa, tố đáo “Tâm thành tắc linh” đích địa bộ.

Nhu yếu dụng đáo đạo tượng thời, tâm niệm kiền thành, đa niệm kỉ biến cai đạo quân đích pháp hào tựu hành.

Tượng lý thanh vân tha môn giá dạng đích tu sĩ, bình thường tự kỷ tu hành đích thời gian đô bất cú, na lí hữu thời gian trường kỳ cung dưỡng tế bái, tự nhiên thị thông quá nhất lũ pháp lực, dĩ thử vi dẫn tử, khoái tốc tiện tiệp địa thỉnh lai đạo quân pháp uy.

Kỳ trung, hựu sổ tự gia tông môn đích đạo quân tổ sư tối hảo câu thông, tối hảo thỉnh.

Chỉ thị nhất tôn uy nghi bất tục đích đạo quân điêu tượng, giới trị bất phỉ, chí thiếu thập kim.

Lý thanh vân hiện tại nang trung tu sáp, tự nhiên thị thỉnh bất khởi đích, đãn một tất yếu cân triệu nhất phàm thuyết giá ta.

Phổ thông bách tính dã cấu trí bất khởi hảo nhất điểm đích đạo tượng, tha môn đa thị tự kỷ căn cư ký ức hoặc tưởng tượng lai điêu khắc, hoặc tại tố tượng phô lí mãi ta tiện nghi hóa.

Đãn giá dạng một hữu “Khai quá quang” đích đạo tượng, tuy nhiên bách tính